بنك أسئلة إسلامية عاشر ف1 #أ. مها الميموني 2021 2022
بنك أسئلة إسلامية عاشر ف1 #أ. مها الميموني 2021 2022
أحاديث الصف العاشر
الرقم
نص الحديث
الصفحة
1
عن عبادة بن الصامت قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم
23
2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجباً الأفقر الْمُؤْمِن إِنْ أمْرة كله له خير، وليس ذلك لأحد الأ للْمُؤْمِن : إِنْ أَصَابَتْة سراء شكر فكان خيراً لهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ صَرَاءَ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ .
37
3
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله خلق ادخ من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك وَالشَّهَلَ وَالْحَزْنُ والخبيث والطيب وبين ذلك .
75
4
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له يوشك الرجل ملكنا على أريكته ، يُحدث بحديث من حديثي ، فيقول : بيننا وبينكُمْ كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استخللناه ، وما وجدنا فيه من حراج حرقناة ، ألا وان ما حرج رسول الله مثل ما حرم الله
101
5
عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول : «اذا حكم الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثم أصاب فله أجران ، وإذا حَكَمْ فَاجْتَهَدَ لَم أَخْضَأُ مَلَكَ أَجْرٌ
114
6
عن ابن عباس – قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : يا غلام ، إلي أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم : أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف
122
7
عن النَّبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من قَتَلَ مُعَاهَذَا لَمْ يَرْجُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ رِيحَهَا تَوجَد مِنْ مَسِيرَةِ أربعين عامًا.
148
توحيد الربوبية وأدلة وجود الله تعالى
السؤال : ما أساس العقيدة الإسلامية وأصلها ؟
الجواب : أساس العقيدة الإسلامية هو الإيمان بالله ويعني التصديق الجازم بوجود الله سبحانه ،
السؤال : عرف التوحيد
الجواب : هو إغراء الله لا بما يختص به من الربوبية والاوهية واللأسماء والصفات ..
السؤال : ما المقصود بتوحيد الربوبية ؟
الجواب : هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومليكه ، لا شريك له ، المنفرد بالخلق ، والملك ، والرزق ، والتدبير .
السؤال : لم ينكر توحيد الربوبية إلا شواد من المجموعة البشرية ، وضح العبارة
الجواب : توحيد الربوبية ثابت بالفطرة ولا يكاد ينازع فيه أحد من الأمم، ولم ينكره إلا مجموعة من الملاحدة الذين تظاهروا بإنكار الرب ، مع اعترافهم به في باطن أنفسهم وقراره قلوبهم.
السؤال : اكتب أدلة توحيد الربوبية في الكتاب والسنة ..
الجواب :
1 – ربوبية الله بأنه رب العالمین ورب كل شيء (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ )
2- وصية الله بأنه خالق كل شيء ( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ )
3- ربوبية الله بأنه مالك الملك كله ( تبارك الذي بيده الملك وهو على شيء قدير )
4- ربوبية الله بأنه مدبر هذا الكون ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين )
5- ربوبية الله بأنه مدبر هذا الكون ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون )
السؤال : ربوبية الله على خلقه نوعان الذكرهما .؟
الجواب : ربوبية عامة – ريوبية خاصة .
السؤال : ما الفرق بين الربوبية العامة و الربوبية الخاصة ؟
الجواب :
1- الربوبية العامة هي أن الله لله رب المخلوقات جميعا
2-الربوبية الخاصة أن الله رب العباده المؤمنين الموحدين المتقين
السؤال : عدد آثار توحيد الربوبية في نفس المسلم
الجواب :
1-النجاة من عناب الحيرة والشك
2- تنزيه الرب عن جميع النقائص وأن الله سبحانه ما خلق هذا الكون باطلا
3- أن العبد إذا ما اطمأن أن الأرزاق بيد الله وحده استقرت نفسه واستراح من عناء الهم والقلق .
4- اليقين بأن المرض والشفاء بيد الله تعالى وحده .
السؤال : ما حكم من ينكر توحيد الربوبية ؟
الجواب : من نواقض التوحيد وهو كفر وردة
توحيد الالوهية
السؤال : عرف توحيد الألوهية
الجواب : هو إفراد الله بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطن قولا وعملا ونفي العبادة عن كل ما سوى الله كائنا من كان .
السؤال : بما يسمى توحيد الألوهية ؟
الجواب : توحيد العبادة، ومعناه الاعتقاد الجازم بأن الله له هو الإله الحق ولا إله غيره
السؤال : اكمل الفراغ :
أعظم أنواع التوحيد وأهمها هو . (توحيد الألوهية )
السؤال : عدد أنواع العبادة في الإسلام
الجواب :
1- ما يتعلق بالعبد وعلاقته مع ربه مثل : الصلاة ، الزكاة، الصياح ، الحج .
2- ما يتعلق بالإنسان من آداب خاصة : مثل النظافة ، الطعام والشراب ، والنوم .
3- علاقته مع أسرته ومجتمعه .
4- علاقته مع الأسرة الإنسانية
4- علاقة مع بيئته و الكون من حوله .
السؤال : لكلمة الشهادة ( إلا إله الا الله ) ركنان ، اكتبها .
الجواب :
النفي في قوله لا إله
الاثبات في قوله إلا الله
السؤال : عدد شروط لا إله الا الله
الجواب :
( العلم المنافي للجهل ) – ( اليقين المنافية الشك ) – (القبول المنافي الرد ) – (الانقياد المنافي الشرك ) ( الإخلاص المنافي الشرك ) – ( الصدق المنافي للكذب ) – ( الحب المنافي للبغض ) .
السؤال : اربط بين كل دليل لتوحيد الاالوهية بما يدل عليه من الشواهد القرآنية بوضع الرقم المناسب في الجدول الآتية
ادلة توحيد الالوهية
الرقم
الشواهد القرآنية
1- توحيد الله تعالى بالأمر المباشر
4
( وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون )
2- بيان عقوبة من اشرك بالله تعالى
1
( فليعبدوا رب هذا البيت )
3- الهدف من إرسال الرسل
( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له )
4- بيان لغاية من خلق الجن و الإنس
3
( فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين )
2
( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار )
السؤال : معنى لا إله الا الله .
الجواب : معناها لا معبود بحق إلا الله وحده لا شريك له ..
السؤال : تعددت الأساليب القرآنية في الدعوة إلى توحيد الألوهية وضح ذلك .
الجواب :
1- شهادة الله سبحانه على توحيد الألوهية
2- بيان عجز الآلهة التي يدعونها من دون الله تعالى .
3- بيان عباد هذه الآلهة والتنديد بهم ووصفهم بالضلال والعمى.
السؤال : بين علاقة توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية
الجواب : أن من اعترف بأن الله تعالى هو الرب وحده لزمة الاعتراف بأنه المستحق لأن يعبد وحده .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي
1- توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية ( صح )
2- أقر المشركون بتوحيد الألوهية ورفضوا توحيد الربوبية ( خطأ )
3- معنى “لا إله إلا الله أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى ( صح )
توحيد الأسماء و الصفات
السؤال : عرف توحيد الأسماء وصفات
الجواب : هو إفراد الله سبحانه بما يسمى به نفسه أو وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله نفيا وإثباتا .
السؤال : اكمل الفراغ من خلال فهمك لسورة الإخلاص .
( الله ) هو اسم الله العظم علم على الرب الإله المعبود
( الأحد ) المنفرد في اوصاف الكمال الذي لا مثيل له
( الصفد ) السيد المستغنى عن كل احد المحتاج إليه كل أحد
( لم يلد ولم يولد )ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة
(ولم يكن له كفوا ) أحد ليس له مثيل ولا نظير ولا شبيه أحد من خلقه لا في ذاته ولا في صفاته .
السؤال : العارفون بأسماء الله تعالى وصفاته يلتزمون حيال أسمائه وصفاته بأسس هي :
الجواب :
1-أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية لا مجال للعقل فيها
2- الإيمان بما وصف به نفسه وبما وصفه به تبيه محمد
3- تنزيه الله عز وجل عن أن يماثل شيء من صفاته شيئا من صفات المخلوطين
4- قطع الاطماع عن إدراك حقيقة الكيفية لصفات الله تعالى .
السؤال : اكتب القواعد المشتركة في الأسماء والصفات .
الجواب :
1- أسماء الله وصفاته توقيفية لا تثبت الا بالكتاب والسنة
2- يجب إجراء نصوص الكتاب والسنة على ظاهرها دون تحريف
3- ظاهر نصوص الصفات معلومة باعتبار المعاني و مجهولة باعتبار الكيفية
السؤال : اكتب القواعد في أسماء الله تعالى
الجواب :
1- أسماء الله لتوقيفية لا مجال للعقل فيها
2 – أسماء الله له كلها حسنى
3 – أسماء الله غير محصورة في عدد معين
4- كل اسم من أسماء الله يدل على ذات الله وعلى الصفحة التي تضمنها
السؤال : اكتب القواعد في صفات الله تعالى
الجواب :
1-الإيمان بما وصف الله به نفسه أو رسوله دون تحريف أو تشبيه أو تمثيل
2- قطع الاطمئنان عن إدراك حقيقة الكيفية في صفات الله
3 – صفات الله تعالى كلها صفات كمال لا نقص فيه
السؤال : تنقسم صفات الله تعالى إلى قسمين عددها .
الجواب :
– صفات ثبوتية وهي ما أثبته الله تعالى لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله
– صفات منفية : وهي التي نفاه الله سبحانه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله .
السؤال : الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين عددها
الجواب :
– صفات ذاتية وهي التي لم يزل ومازال متصفا بها .
– صفات فعلية : هي التي تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها .
السؤال : ثمرات الإيمان بتوحيد الأسماء وصفات عظيمة جليلة ، اكتب عن اثنتين من تلك ثمرات .
الجواب :
إن العبد يسعى إلى الاتصاف والتحلية بها على ما يليق به وتطبيق معانيها على نفسه .
أن العبد إذا تدبر صفات الله من العظمة والجلال والقوه والجبروت استصغر نفسه وعلم ضعفه وافتقاره إلى ربه
أثر الإيمان بالله تعالى على الفرد
السؤال : عرف مفهوم الإيمان .
الجواب : هو اعتقاد بالجنان ونطق باللسان وعمل بالأركان .
السؤال : يطلق مسمى الإيمان على ثلاثة أمور مجتمعة ولا يجزى أحدها عن الباقي ، اكتبها .
الجواب : – اعتقاد القلب – إقرار اللسان – عمل الجوارح
السؤال : هل الإيمان يزيد وينقص ؟
الجواب : نعم الإيمان يزيد بأعمال القلب والجوارح كفعل الطاعات والعبادات وينقص بأعمال القلب والجوارح كفعل المعاصي والمنكرات .
السؤال : عدد أسباب زيادة الإيمان .
الجواب : معرفة أسماء الله تعالى الحسني ، قراءة القرآن الكريم وتدبره ، تأمل سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، الإكثار من ذكر الله تعالى ودعاء
السؤال : للإيمان أثر في حياة الفرد المسلم اكتب هذه الآثار
الجواب : السعادة – سكينة النفس والرضا – الأمل وعدم اليأس – الثبات في الشدائد
تدوين السنة (1)
السؤال : لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة غير القرآن في بداية الأمر ؟
الجواب :
1- الخوف من حدوث اللبس عند عامة المسلمين في اختلاط القرآن الكريم بغيره من الحديث
2- أن السنة كانت كثيرة الوقائع متشعبة النواحي فلو دونت لكان في ذلك خرج ومنشقة على الصحابه .
3-أن العرب كانوا أمة أمية وكانوا يعتمدون على الذاكرة في ما يودونه يحفظه .
السؤال : عدد المراحل التي مرة بها تدوين السنة النبوية
الجواب :
1 – المرحلة الأولى( الصحف المكتوبة في العصر النبوي )
2- المرحلة الثانية (عصر التابعين )
3- المرحلة الثالثة (عصر اتباع التابعين )
4- المرحلة الرابعة (عصر أتباع أتباع التابعين )
السؤال : أكمل الفراغات الآتية :
أول من أمر بتدوين السنة النبوية هو الخليفة ( عمر بن عبد العزيز )
أول من قام بالتدوين (محمد بن مسلم الزهري )
من أشهر صحف الحديث الشريف المكتوبة في العهد النبوي (الصحيفة الصادقة )
أول من ألف المسانيد الخالية من فتاوى أصحابه (أبو داود الطيالسي )
أشهر من ألف الكتب في المرحلة الرابعة (البخاري ومسلم )
السؤال : علل عزم الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز على كتابة وتدوين السنة .
الجواب : خوفا على دروس العلم وذهاب أهله .
تدوين السنة ( 2 )
السؤال : من هو ؟
الجواب :
– البخاري : الإمام محمد بن إسماعيل البخاري
– مسلم : الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري .
السؤال : أكمل الفراغ بما يناسبه فيما يأتي :
1-أول كتاب صنف في الحديث الصحيح هو صحيح البخاري ، وكان يشترط الأخذ الحديث شرطان هما المعاصرة واللقاء ،
2- مما صنف من كتب السنة ما يطلق عليه كتب السنن ومنها سنن أبو داود و سنن الترمني و سنن النسائي و سنن ابن ماجه .
السؤال : كيف ترد على الشبهتين الآتيتين :
1- شبهة تأخر السنة النبوية .
الجواب :
أن تدوين الحديث بدأ منذ العهد الأول في عصر النبي
إن علماء الحديث وضعوا شروطا لقبول الحديث تكفل نقله عبر الأجيال بأمانة وضبط
2- شبهة النهي عن كتابة السنة في بداية البعثة .
الجواب :
1- أن الصحابة كانوا يكتبون بعض تفاسير النبي في نفس الورقة التي يكتب فيها القرآن وأحيانا بشكل متداخل فيؤدي ذلك إلى حدوث بعض الأخطاء.
2- أنه لم يحصل لحفاظ السنة في عهد الصحابة ما حصل لحفاظ القرآن . فقد استحر القتل بحفاظ القرآن من الصحابة . ولم يحصل أن استحر القتل فيهم قبل تلقي التابعين عنهم .
المجاهرة بالمعاصي
عن أبي هريرةرضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : كُل أنتِي مُعَافِى إِلا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المجاهرة أن يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُم يُصْبحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ عليهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلان، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ .
السؤال :اكمل الفراغ
– ( المجاهرة ) المعلنين بالمعاصي المشتهرين بإظهارها .
– ( معافى ) عفى الله عنه أو سلم من العقوبة .
السؤال : ما المقصود بالمجاهرة بالمعاصي ؟
الجواب : إعلان المعصية والاشتهار بها وإظهارها
السؤال : عدد بعض مظاهر خطر الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع .
الجواب :
1- المعاصي بسبب كل عناء وشقاء .
2- حرمان العلم
3- وحشة القلب
4- تفسير الأمور
5- الذل الذي يعيش به العاصي
السؤال : عدد بعض صور المجاهرة بالمعاصي في وقتنا الحاضر
الجواب : أكل الريا .، السفور ونزع الحجاب ، الغش في المعاملات وانتشار الرشوة .
السؤال : ماذا يفعل المسلم إذا وقع في المعصية ؟
الجواب : من وقع في معصية وجب عليه التوبة .
السؤال : للتوبة شروط ، اكتبها .
الجواب :
إذا كانت المعصية بين العبد وربه فلها ثلاثة شروط :
1- الإقلاع عن المعصية
2 – الندم على فعلها
3 – أن يعزم على عدم العودة .
وإذا تعلقت المعصية بحق آدم فيضاف شرط رابع وهو
٤- أن يبرأ من حق صاحبها .
السؤال : ضع علامة صح مقابل العبارة الصحيحة وعلامة خطأ مقابل العبارة غير الصحيحة
1- إن طبيعة النفس البشرية تحمل الخير والشر وقيادتها تكون بالمجاهدة ( صح )
2-من يقع في المعصية عدة مرات تعلق أبواب التوبة أمامه ( خطأ )
3- حكم التوبة من الذنب مستحب وليس واجبًا ( خطأ )
4- تعد المجاهرة بالذنوب من الصغائر ( خطأ )
آدم عليه السلام
السؤال : اكتب ما تعرفه عن آدم عليه السلام .
الجواب : هو أول الأنبياء وأول مخلوق من البشر خلقه الله من طين ونفخ فيه من روحه . خلقه يوم الجمعة .
السؤال : حظي سيدنا آدم عليه الصلاة والسلاح بتشريفات كثيرة ، عددها .
الجواب :
1-خلقه الله بيده الكريمة من تراب .
2- نفخ فيه من روحه .
3- جعله بشرًا سويا .
4- كرمه بأن جعل الملائكة يسجدون له.
5- علمه أسماء كل شيء .
6- جعله يتناسل، ومنحه الأفضلية على كثير من الخلق .
7- غسلته الملائكة بالماء وترا والحدوا له .
السؤال : اكتب وظائف الرسل عليهم الصلاة السلاح .
الجواب :
1- البلاغ المبين .
2- الدعوة إلى الله .
3- التبشير والإنذار.
4- إصلاح النفوس وتزكيتها .
5- تقويم الانحراف من العقائد والأخلاق .
6- إقامة الحجة على الناس
7- سياسة الأمة .
السؤال : ما الغاية من خلق الله تعالى لادم عليه الصلاة والسلام .
الجواب : خلق آدم لعبادته قال تعالى ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون )
السؤال : اختر الإجابة الصحيحة من بين الإجابات فيما يأتي :
1- خلق الله حواء لتكون :
– عونا لآدم في طلب الرزق
– سكتا له ( صح )
– شريكة له في الجنة
ب – عصيان آدم عليه الصلاة والسلام لربه ناتج عن :
– وسوسة الشيطان والنسيان ( صح )
– النسيان .
– طاعة زوجته
جـ – استخلف الله آدم عليه الصلاة والسلاح في الأرض
-للتمتع في الحياة الدنيا
-لعبادة الله وعمارة الأرض ( صح )
-للنسل وتكثير البشرية
نوح عليه السلام
السؤال : اكتب ما تعرفه عن نوح عليه السلام .
الجوالب : أول الرسل لأهل الأرض، وأول أولى العزم من الرسل، وهو الأب الثاني بعد آدم عليه السلام ، عاش قبل الطوفان ٩٥ سنة
السؤال : ماذا تعرف عن ( ود ، سواع، يغوث ، يعوق ، نسر )
الجواب : هم رجال صالحون من أجداد قوم نوح ، كانوا يعلمون من حولهم دين الله ، ويدعونهم إلى عبادة الله ، وبعد موتهم حزن أتباعهم ، ثم صنعوا لهم التماثيل على سبيل الذكرى ، واستغل إبليس فرصته وبدأ الناس يعبدون هذه التماثيل من دون الله
السؤال : اكتب الأسس التي قامت عليها دعوة نوح عليه السلام .
الجواب :
1- توحيد الله تعالى وإفراده بالعيادة .
2- تعريفهم بصفات الله تعالى وأفعاله .
3- الإيمان بالبعث والجنة والنار .
4- تعريفهم بما خلق الله من حولهم من دلائل العظمة .
السؤال : ما موقف قوم نوح عليه الصلاة والسلام من دعوته ؟
الجواب :
1-سخروا منه وبمن تبعه من المؤمنين .
2- طلبوا منه طرد المؤمنين الذين وصفوهم بالأرذال .
3- وصفوه بكثرة الجدال .
4- كانوا يتواصون جيلا بعد جيل بعدم الاستجابة لدعوته .
5- هددوه بالرجم إن لم يترك دعونه .
6- وضعوا أصابعهم في آذانهم حتى لا يسمعوا نصحه .
مصادر التشريع الإسلامي القرآن الكريم والسنة النبوية
السؤال : عرف القرآن الكريم
الجواب : هو كلام الله المنزل على رسول الله و باللسان العربي العبين المعجزة بأقصر صورة منه المكتوب في المصادف | المنقول بالتواتر المتعبة بتلاوة المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس …
السؤال : علم القرآن الكريم حجة على المسلمين .
الجواب : لأنه ثبت بطريق قطعي لا ريب فيه أنه من عند الله .
السؤال : ما الحكمة من تزول القرآن منجما ؟
الجواب :
1- تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساتي
2- التدرج في التشريع .
3- مسايرة الحوادت .
4- تيسير حفظه و فهمه
السؤال : عدد خصائص القرآن الكريم .
الجواب :
1- أنه محفوظ من التدراف والضياع وزيادة والنقصان
2- انه خاتم الكتب السمارية والمهيمن عليها
3- القران الكريم كلام الله ينظمه ومعناه
4- بكل حرف منه حسنة والحسن بعشر أمثالها
5- تيسيره وسهولته
6- جماله وبلاغته و عظمة أسلوبه
7- منقول إلينا بالتوتر.
السؤال : اشتمل القرآن الكريم على ثلاثة أنواع من الأحكام ، اكتبها
الجواب :
1- احكام اعتقادية تتعلق بما يجب على الإنسان اعتقاده بالله وملائكته وكتبه ورسله،
2- أحكام حلقيق تتعلق بما يجب على الإنسان أن يتحلى به من الفضائل وما يتخلى عنه من الرذائل
3- أحكام عملية تتعلق بما يصدر عن الإنسان من أقوال وأفعاله وعقود وتصرفات ، وتنقسم إلى :
أ- أحكام العبادات : ( الصلاة ، الزكاة ، الصياح )
ب- أحكام المعاملات : ( عقود – تصرفات – جنايات )
السؤال : عرف السنة النبوية .
الجواب : هي كل ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة، سواء أكان قبل البعثة أم بعدها .
السؤال : عدد أقسام السنة النبوية من حيث ورودها إلينا .
الجواب : سنة قولية – سنة فعلية – سنة تقريرية .
السؤال : للسنة النبوية مكانة عظيمة من القرآن الكريم تتمثل في جوانب عددها .
الجواب :
1- تأكيد ما جاء في القرآن
2- تفصيل المجمل
3- تخصيص العام
4- تقييد المطلق
5- تقرير أحكام جديدة .
السؤال : صل المجموعة ( أ ) بما يناسب بها من المجموعة (ب ) فيما يأتي :
مكانة السنة ( أ )
الرقم
المثال ( ب )
1- تقييد المطلق
2
. وصلوا كما رأيتموني أصلي
2- تفصيل المجمل
1
أتي بسارق مقطع يده من مفصل الكف
3- تأكيد ماجاء به القرآن
5
لا يجمع بين المرأة وعمتها
4- تخصيص العام
4
ولا يرث القاتل شيئاً
5- احكام جديدة لم ترد في القرآن الكريم
3
المسلم أخو المسلم
(مصادر التشريع الإسلامي ) الإجماع والقياس
السؤال : عرف الاجماع
الجواب : هو اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسول على حكم شرعي في واقعة .
السؤال : ما هي شرط الإجماع ؟
الجواب :
أن يوجد في عصر وقوع الحادثة عدد من المجتهدين .
أن يتفق على الحكم الشرعي في الواقعة جميع المجتهدين من المسلمين وقت وقوعها .
السؤال : عدد أنواع الإجماع وعرف كلا منه
الجواب :
1- الإجماع الصريح هو أن يتفق مجتهدوا العصر على حكم واقعة، بإبداء كل منهم رأيه صراحة بفتوى أو قضاء .
2 – الإجماع السكوني: هو إبداء بعض مجتهدي العصر رأيهم صراحة في الواقعة بفتوى أو قضاء ويسكت باقيهم من إبداء رأيهم فيها بموافقة ما أبدي فيها أو مخالفتها .
السؤال : علل الإجماع مهم في وقتنا الحاضر ونحن في أشد الحاجة إليه .
الجواب :
1- الإجماع مصدر فقهي مشهود له بالصحة الاعتبار .
2- يوجد في عصرنا الحاضر وقائع جديدة تحتاج إلى المجتهدين في بيان الحكم الشرعي لمتطلبات العصر ..
السؤال : عريف القياس
الجواب : هو الحق حادثة لا نص فيه ولا إجماع بحادثة فيها نص أو إجماع في الحكم لتساوي الحادثتين في علة الحكم .
السؤال : عدد أركان القياس
الجواب : الأصل – الفرع – حكم الأصل – العلة
السؤال : أكتب المصطلح
( الأصل ) الواقعة التي ورد بحكمها نص أو إجماع ويسمى المقياس عليه أول مشبه به .
( الفرع) الواقعة التي لم يرد فيها نص أو إجماع ويراد إلحاقها بالأصل في حكمه ويسمى المقيس أو المشبه .
( حكم الأصل ) الحكم الشرعي الذي ثبت في الأصل ويراد تعديته إلى الفرع .
( العنة ) الوصف الذي بنى عليه الحكم في الأصل وهو موجود في الفرع.
الاجتهاد وضوابطه
السؤال : عرف الاجتهاد ؟
الجواب : هو بذل الفقية وسعة في النظر في الأدلة الشرعية الاستنباط الأحكام الشرعية
السؤال : لابد لمن تهيا للاجتهاد أن تتحقق فيه جملة من الشروط ، اكتب شروط الاجتهاد .
الجواب : معرفة القرآن الكريم ، معرفة السنن التبوية ، معرفة الإجماع ، معرفة اللغة العربية ، معرفة أصول الفضة ، العلم بمقاصد الشريعة
السؤال : عدد الأمور التي لا يجوز فيها الاجتهاد
الجواب : في العقائد ، مواعد العبادات وأحكامها ، لا اجتهاد بالرأي في ما فيه نص
السؤال : عرف الاجتهاد الجماعي
الجواب : هـو بـذل مجـموعـة مـن فـقهاء الـعصر جهـدهـم فـي الـوصـول إلى حـكم شـرعـي فـي مـسألـة واقـعة مسـتجدة بـعد الـتشاور والمناقشه بينهم
السؤال : ما النتائج المترتبة على الاجتهاد الجماعي .
الجواب :
1- علق الباب على الذين يتجرؤون على الفتوى دون علم .
2- سد النقص الحاصل في المستوى العلمي .
السؤال : بين ما يجوز فيه الاجتهاد وما لا يجوز في الحالات الآتية :
1- توريث الحين مثل نصيب البنت ( لا يجوز )
2- رجم الزاني المحصن ( لا يجوز )
3- تحريم شيء صباح المصلحة الدولة ( يجوز )
4- فرض ضرائب على الناس لمصلحة الدولة ( يجوز )
5- الاستنساخ البشري ( يجوز )
6- هدم مسجد لبناء مسجد آخر مكانه ( يجوز )
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1-الاجتهاد فرض كفاية على الأمة في مجموعها ( صح )
2- الشريعة الإسلامية تستوعب المستجدات بغير الاجتهاد ( خطأ )
3- لا يشترط في المجتهد العلم بأصول الفقه ( خطأ )
4- المؤتمرات والندوات الفقهية من أبواب الاجتهاد الجماعي ( صح )
الأدب مع الله تعالى
السؤال : وضح مفهوم الأدب مع الله تعالى
الجواب : هو حسن الانقياد لله تعالى بإيقاع كل حركة على مقتضى تعظيمه وإجلاله والحياء منه”
السؤال : عدد الآداب التي يلتزم بها المسلم مع الله
الجواب :
1- عدم للإشراك به تعالى و إخلاص العبودية له
2-الاستعانة وحسن التةكل على الله تعالى
3- محبة الله تعالى
4- الشكر على نعمة الله تعالى
5- الاستحباء من الله و البعد عن المعاصي
6- رجاء رحمة الله و الخوف من عذابه
السؤال : أكتب المصطلح الشرعي للتعريفات الآتية :
(الشرك ) هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله أو مساواة المخلوق بالخالق فيما هو من خصائص الله .
(الإخلاص ) أن يقصد المسلم بعمله وقوله وسائر تصرفاته و توجيهاته وجه الله تعالى وحده وحده لا شريك له .
(الاستعانة ) طلب العون والمعونة من الله تعالى .
(التوكل ) بذل الأسباب والاعتماد على الله تعالى .
(محبة الله ) الميل والتعلق بالله وترك ما يشغل عن ذلك .
(الشكر ) إظهار أثر نعمة الله تعالى على لسان عبده ثناءا اعترافا وعلى قلبه ً شهودا ومحبة ، وعلى جوارحه ً انقيادا وطاعة .
(الاستحياء من الله ) انقباض النفس عن القبيح والتحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل .
(الرجاء ) ارتياح القلب لانتظار ما هو محبوب عند الله والخوف من عذابه ووعيده
السؤال : علل ما يأتي :
1- الشرك بالله – تعالى – أشد أنواع الظلم
الجواب : لأنه ظلم من العبد لنفسه حيث يذل نفسه ويعبد مخلوق مثله ، وظلم من العيد لربه حيث يسوي مع الله خالقه شيئا من مخلوقاته فيشركه في عبادته .
2- الإخلاص من أهم أعمال القلوب .
الجواب : لأن أعمال القلوب هي محل نظر الله تعالى .
الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال : اكتب صور من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجواب :
توقيره – وجوب محبته وطاعته -إحياء سنته واتباع أثره – الدقة في نقل أقواله . – إكرام أهل بيته ومحبتهم – تصديقه في كل ما أخبر به . – الدفاع عنه ونصرته .
السؤال : ما أثر التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم في صيانة لمجتمع الإسلامي .
الجواب : سيكون المجتمع الإسلامي مجتمعا متميزا في العقيدة والعبادة والعلاقات الأسرية والاجتماعية .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- أول من صدق النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الاسراء والمعراج عمر بن الخطاب ( خطأ )
2-توعد الله من يقدم حب أبنائه على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صح )
أسس الحضارة الإسلامية .
السؤال : عرف مفهوم الحضارة الإسلامية .
الجواب : هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشري من قيم ومبادئ وقواعد ترفع من شأنه . وتمكنه من التقدم في الجانب المادي. وتيسر الحياة للإنسان .
السؤال : أسس الحضارة الإسلامية كثيرة ومتنوعة ، اكتب بعض منها .
الجواب : العلم والتعلم ، إنسانية الإنسان ، الإيمان بالله والعمل بشريعته . ، الإنسان والمجتمع في الإسلام.
السؤال : حياة الرسول كانت كلها مدرسة للعلم والتعلم ، وضح ذلك .
الجواب :
1- أول كلمة نزل بها جبريل على رسول الله و كانت كلمة ( اقرأ ) .
2- جعل فداء بعض أسرى بدر تعليم الواحد منهم عشرة من أبناء الأنصار القراءة والكتابة .
3- وردت أحاديث كثيرة في الحث على العلم النافع .
4- فضل الله العلماء وأعلى من شأنهم.
السؤال : أولت الحضارة الإسلامية الفرد اهتمامها وعنايتها بصورة واضحة، واحترمت انسانيته احترامًا نابغا من تعاليم الإسلام ، وضح الجوانب الدالة على ذلك .
الجواب : التكليف والمسؤولية الفردية . – الحرص على سلامة الإنسان . احترام الملكية الخاصة للفرد …
السؤال : اكتب أهم العوامل التي أدت إلى نجاح الحضارة الإسلامية وازدهارها .
الجواب : عقيدة التوحيد .- السند الأخلاقي . – المنهج الواضح . -مرونة الحضارة الإسلامية وثباتها .
السؤال : علل ما يأتي
1- حاجة البشرية اليوم للبديل الإسلامي .
الجواب :
1-لأنها حضارة انطلقت من الإيمان بالله تعالى .
2 – حضارة إنسانية عالمية لا ترتبط بإقليم جغرافي .
3- حضارة معطاءة أخذت واقتبست من الحضارات والثقافات القديمة وأعطت عطاء زاخرا بالعلم والمعرفة .
4- حضارة متوازنة وازنت بين الجانبين الروحي والمادي .
5- حضارة باقية تستمد بقاءها من بقاء الإسلام .
السؤال : حرم الإسلام تناول المسكرات
الجواب : الأن الإسلام يحرص على سلامة الفرد نفسيا وعقليا وبدنيا فهو يهيئ له الجو النفسى السليم في إطار المجتمع الذي يعيش فيه .
السؤال : امتازت الحضارة الإسلامية بمرونتها وثباتها في كل عصر .
الجواب :
1- لأنها تجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الدنيوية .
2- بينت حقوق المسلم وواجباته .
3- تتضح فيها علاقة المسلم بريه وعلاقة المسلمين بعضهم ببعض .
4- قواعد الإسلام ومبادئه الكلية أعانت على الاجتهاد واستنباط احكام جديدة تعالج ما استحدث .
حقوق غير المسلمين في المجتمع الإسلامي .
السؤال : عدد بعض من حقوق غير المسلمين التي كفلها الدين الإسلامي لهم .
الجواب : حق العقيدة ، حق الأمن ، حق التملك ، حق التعلم والتعليم ،حق العمل . ، حق الجوار.
السؤال : عدد بعض من النماذج التاريخية التي تحدد علاقة المسلمين بغيرهم .
الجواب :
1- وثيقة المدينة .
2- عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجران .
3- عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه لأهل نجران
4- عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل إيلياء .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:
1- جميع الأديان تناولت حقوق الإنسان تفصيلاً وتبيانًا وبصورة صادقة ( خطأ )
2- للأمي الحق في تولي القضاء بين المسلمين . ( خطأ )
3- كرم الإسلام الإنسان دون تقيد بجنس أو دين أو مكانة اجتماعية (صح).
بنك أسئلة إسلامية عاشر ف1 #أ. مها الميموني 2021 2022
أحاديث الصف العاشر
| الرقم | نص الحديث | الصفحة |
| 1 | عن عبادة بن الصامت قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم | 23 |
| 2 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجباً الأفقر الْمُؤْمِن إِنْ أمْرة كله له خير، وليس ذلك لأحد الأ للْمُؤْمِن : إِنْ أَصَابَتْة سراء شكر فكان خيراً لهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ صَرَاءَ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ . | 37 |
| 3 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله خلق ادخ من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك وَالشَّهَلَ وَالْحَزْنُ والخبيث والطيب وبين ذلك . | 75 |
| 4 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له يوشك الرجل ملكنا على أريكته ، يُحدث بحديث من حديثي ، فيقول : بيننا وبينكُمْ كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استخللناه ، وما وجدنا فيه من حراج حرقناة ، ألا وان ما حرج رسول الله مثل ما حرم الله | 101 |
| 5 | عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول : «اذا حكم الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثم أصاب فله أجران ، وإذا حَكَمْ فَاجْتَهَدَ لَم أَخْضَأُ مَلَكَ أَجْرٌ | 114 |
| 6 | عن ابن عباس – قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : يا غلام ، إلي أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم : أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف | 122 |
| 7 | عن النَّبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من قَتَلَ مُعَاهَذَا لَمْ يَرْجُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ رِيحَهَا تَوجَد مِنْ مَسِيرَةِ أربعين عامًا. |
148 |
توحيد الربوبية وأدلة وجود الله تعالى
السؤال : ما أساس العقيدة الإسلامية وأصلها ؟
الجواب : أساس العقيدة الإسلامية هو الإيمان بالله ويعني التصديق الجازم بوجود الله سبحانه ،
السؤال : عرف التوحيد
الجواب : هو إغراء الله لا بما يختص به من الربوبية والاوهية واللأسماء والصفات ..
السؤال : ما المقصود بتوحيد الربوبية ؟
الجواب : هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومليكه ، لا شريك له ، المنفرد بالخلق ، والملك ، والرزق ، والتدبير .
السؤال : لم ينكر توحيد الربوبية إلا شواد من المجموعة البشرية ، وضح العبارة
الجواب : توحيد الربوبية ثابت بالفطرة ولا يكاد ينازع فيه أحد من الأمم، ولم ينكره إلا مجموعة من الملاحدة الذين تظاهروا بإنكار الرب ، مع اعترافهم به في باطن أنفسهم وقراره قلوبهم.
السؤال : اكتب أدلة توحيد الربوبية في الكتاب والسنة ..
الجواب :
1 – ربوبية الله بأنه رب العالمین ورب كل شيء (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ )
2- وصية الله بأنه خالق كل شيء ( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ )
3- ربوبية الله بأنه مالك الملك كله ( تبارك الذي بيده الملك وهو على شيء قدير )
4- ربوبية الله بأنه مدبر هذا الكون ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين )
5- ربوبية الله بأنه مدبر هذا الكون ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون )
السؤال : ربوبية الله على خلقه نوعان الذكرهما .؟
الجواب : ربوبية عامة – ريوبية خاصة .
السؤال : ما الفرق بين الربوبية العامة و الربوبية الخاصة ؟
الجواب :
1- الربوبية العامة هي أن الله لله رب المخلوقات جميعا
2-الربوبية الخاصة أن الله رب العباده المؤمنين الموحدين المتقين
السؤال : عدد آثار توحيد الربوبية في نفس المسلم
الجواب :
1-النجاة من عناب الحيرة والشك
2- تنزيه الرب عن جميع النقائص وأن الله سبحانه ما خلق هذا الكون باطلا
3- أن العبد إذا ما اطمأن أن الأرزاق بيد الله وحده استقرت نفسه واستراح من عناء الهم والقلق .
4- اليقين بأن المرض والشفاء بيد الله تعالى وحده .
السؤال : ما حكم من ينكر توحيد الربوبية ؟
الجواب : من نواقض التوحيد وهو كفر وردة
توحيد الالوهية
السؤال : عرف توحيد الألوهية
الجواب : هو إفراد الله بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطن قولا وعملا ونفي العبادة عن كل ما سوى الله كائنا من كان .
السؤال : بما يسمى توحيد الألوهية ؟
الجواب : توحيد العبادة، ومعناه الاعتقاد الجازم بأن الله له هو الإله الحق ولا إله غيره
السؤال : اكمل الفراغ :
أعظم أنواع التوحيد وأهمها هو . (توحيد الألوهية )
السؤال : عدد أنواع العبادة في الإسلام
الجواب :
1- ما يتعلق بالعبد وعلاقته مع ربه مثل : الصلاة ، الزكاة، الصياح ، الحج .
2- ما يتعلق بالإنسان من آداب خاصة : مثل النظافة ، الطعام والشراب ، والنوم .
3- علاقته مع أسرته ومجتمعه .
4- علاقته مع الأسرة الإنسانية
4- علاقة مع بيئته و الكون من حوله .
السؤال : لكلمة الشهادة ( إلا إله الا الله ) ركنان ، اكتبها .
الجواب :
النفي في قوله لا إله
الاثبات في قوله إلا الله
السؤال : عدد شروط لا إله الا الله
الجواب :
( العلم المنافي للجهل ) – ( اليقين المنافية الشك ) – (القبول المنافي الرد ) – (الانقياد المنافي الشرك ) ( الإخلاص المنافي الشرك ) – ( الصدق المنافي للكذب ) – ( الحب المنافي للبغض ) .
السؤال : اربط بين كل دليل لتوحيد الاالوهية بما يدل عليه من الشواهد القرآنية بوضع الرقم المناسب في الجدول الآتية
| ادلة توحيد الالوهية | الرقم | الشواهد القرآنية |
| 1- توحيد الله تعالى بالأمر المباشر | 4 | ( وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) |
| 2- بيان عقوبة من اشرك بالله تعالى | 1 | ( فليعبدوا رب هذا البيت ) |
| 3- الهدف من إرسال الرسل | ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له ) | |
| 4- بيان لغاية من خلق الجن و الإنس | 3 | ( فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين ) |
| 2 | ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار ) |
السؤال : معنى لا إله الا الله .
الجواب : معناها لا معبود بحق إلا الله وحده لا شريك له ..
السؤال : تعددت الأساليب القرآنية في الدعوة إلى توحيد الألوهية وضح ذلك .
الجواب :
1- شهادة الله سبحانه على توحيد الألوهية
2- بيان عجز الآلهة التي يدعونها من دون الله تعالى .
3- بيان عباد هذه الآلهة والتنديد بهم ووصفهم بالضلال والعمى.
السؤال : بين علاقة توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية
الجواب : أن من اعترف بأن الله تعالى هو الرب وحده لزمة الاعتراف بأنه المستحق لأن يعبد وحده .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي
1- توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية ( صح )
2- أقر المشركون بتوحيد الألوهية ورفضوا توحيد الربوبية ( خطأ )
3- معنى “لا إله إلا الله أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى ( صح )
توحيد الأسماء و الصفات
السؤال : عرف توحيد الأسماء وصفات
الجواب : هو إفراد الله سبحانه بما يسمى به نفسه أو وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله نفيا وإثباتا .
السؤال : اكمل الفراغ من خلال فهمك لسورة الإخلاص .
( الله ) هو اسم الله العظم علم على الرب الإله المعبود
( الأحد ) المنفرد في اوصاف الكمال الذي لا مثيل له
( الصفد ) السيد المستغنى عن كل احد المحتاج إليه كل أحد
( لم يلد ولم يولد )ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة
(ولم يكن له كفوا ) أحد ليس له مثيل ولا نظير ولا شبيه أحد من خلقه لا في ذاته ولا في صفاته .
السؤال : العارفون بأسماء الله تعالى وصفاته يلتزمون حيال أسمائه وصفاته بأسس هي :
الجواب :
1-أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية لا مجال للعقل فيها
2- الإيمان بما وصف به نفسه وبما وصفه به تبيه محمد
3- تنزيه الله عز وجل عن أن يماثل شيء من صفاته شيئا من صفات المخلوطين
4- قطع الاطماع عن إدراك حقيقة الكيفية لصفات الله تعالى .
السؤال : اكتب القواعد المشتركة في الأسماء والصفات .
الجواب :
1- أسماء الله وصفاته توقيفية لا تثبت الا بالكتاب والسنة
2- يجب إجراء نصوص الكتاب والسنة على ظاهرها دون تحريف
3- ظاهر نصوص الصفات معلومة باعتبار المعاني و مجهولة باعتبار الكيفية
السؤال : اكتب القواعد في أسماء الله تعالى
الجواب :
1- أسماء الله لتوقيفية لا مجال للعقل فيها
2 – أسماء الله له كلها حسنى
3 – أسماء الله غير محصورة في عدد معين
4- كل اسم من أسماء الله يدل على ذات الله وعلى الصفحة التي تضمنها
السؤال : اكتب القواعد في صفات الله تعالى
الجواب :
1-الإيمان بما وصف الله به نفسه أو رسوله دون تحريف أو تشبيه أو تمثيل
2- قطع الاطمئنان عن إدراك حقيقة الكيفية في صفات الله
3 – صفات الله تعالى كلها صفات كمال لا نقص فيه
السؤال : تنقسم صفات الله تعالى إلى قسمين عددها .
الجواب :
– صفات ثبوتية وهي ما أثبته الله تعالى لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله
– صفات منفية : وهي التي نفاه الله سبحانه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله .
السؤال : الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين عددها
الجواب :
– صفات ذاتية وهي التي لم يزل ومازال متصفا بها .
– صفات فعلية : هي التي تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها .
السؤال : ثمرات الإيمان بتوحيد الأسماء وصفات عظيمة جليلة ، اكتب عن اثنتين من تلك ثمرات .
الجواب :
إن العبد يسعى إلى الاتصاف والتحلية بها على ما يليق به وتطبيق معانيها على نفسه .
أن العبد إذا تدبر صفات الله من العظمة والجلال والقوه والجبروت استصغر نفسه وعلم ضعفه وافتقاره إلى ربه
أثر الإيمان بالله تعالى على الفرد
السؤال : عرف مفهوم الإيمان .
الجواب : هو اعتقاد بالجنان ونطق باللسان وعمل بالأركان .
السؤال : يطلق مسمى الإيمان على ثلاثة أمور مجتمعة ولا يجزى أحدها عن الباقي ، اكتبها .
الجواب : – اعتقاد القلب – إقرار اللسان – عمل الجوارح
السؤال : هل الإيمان يزيد وينقص ؟
الجواب : نعم الإيمان يزيد بأعمال القلب والجوارح كفعل الطاعات والعبادات وينقص بأعمال القلب والجوارح كفعل المعاصي والمنكرات .
السؤال : عدد أسباب زيادة الإيمان .
الجواب : معرفة أسماء الله تعالى الحسني ، قراءة القرآن الكريم وتدبره ، تأمل سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، الإكثار من ذكر الله تعالى ودعاء
السؤال : للإيمان أثر في حياة الفرد المسلم اكتب هذه الآثار
الجواب : السعادة – سكينة النفس والرضا – الأمل وعدم اليأس – الثبات في الشدائد
تدوين السنة (1)
السؤال : لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة غير القرآن في بداية الأمر ؟
الجواب :
1- الخوف من حدوث اللبس عند عامة المسلمين في اختلاط القرآن الكريم بغيره من الحديث
2- أن السنة كانت كثيرة الوقائع متشعبة النواحي فلو دونت لكان في ذلك خرج ومنشقة على الصحابه .
3-أن العرب كانوا أمة أمية وكانوا يعتمدون على الذاكرة في ما يودونه يحفظه .
السؤال : عدد المراحل التي مرة بها تدوين السنة النبوية
الجواب :
1 – المرحلة الأولى( الصحف المكتوبة في العصر النبوي )
2- المرحلة الثانية (عصر التابعين )
3- المرحلة الثالثة (عصر اتباع التابعين )
4- المرحلة الرابعة (عصر أتباع أتباع التابعين )
السؤال : أكمل الفراغات الآتية :
أول من أمر بتدوين السنة النبوية هو الخليفة ( عمر بن عبد العزيز )
أول من قام بالتدوين (محمد بن مسلم الزهري )
من أشهر صحف الحديث الشريف المكتوبة في العهد النبوي (الصحيفة الصادقة )
أول من ألف المسانيد الخالية من فتاوى أصحابه (أبو داود الطيالسي )
أشهر من ألف الكتب في المرحلة الرابعة (البخاري ومسلم )
السؤال : علل عزم الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز على كتابة وتدوين السنة .
الجواب : خوفا على دروس العلم وذهاب أهله .
تدوين السنة ( 2 )
السؤال : من هو ؟
الجواب :
– البخاري : الإمام محمد بن إسماعيل البخاري
– مسلم : الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري .
السؤال : أكمل الفراغ بما يناسبه فيما يأتي :
1-أول كتاب صنف في الحديث الصحيح هو صحيح البخاري ، وكان يشترط الأخذ الحديث شرطان هما المعاصرة واللقاء ،
2- مما صنف من كتب السنة ما يطلق عليه كتب السنن ومنها سنن أبو داود و سنن الترمني و سنن النسائي و سنن ابن ماجه .
السؤال : كيف ترد على الشبهتين الآتيتين :
1- شبهة تأخر السنة النبوية .
الجواب :
أن تدوين الحديث بدأ منذ العهد الأول في عصر النبي
إن علماء الحديث وضعوا شروطا لقبول الحديث تكفل نقله عبر الأجيال بأمانة وضبط
2- شبهة النهي عن كتابة السنة في بداية البعثة .
الجواب :
1- أن الصحابة كانوا يكتبون بعض تفاسير النبي في نفس الورقة التي يكتب فيها القرآن وأحيانا بشكل متداخل فيؤدي ذلك إلى حدوث بعض الأخطاء.
2- أنه لم يحصل لحفاظ السنة في عهد الصحابة ما حصل لحفاظ القرآن . فقد استحر القتل بحفاظ القرآن من الصحابة . ولم يحصل أن استحر القتل فيهم قبل تلقي التابعين عنهم .
المجاهرة بالمعاصي
| عن أبي هريرةرضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : كُل أنتِي مُعَافِى إِلا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المجاهرة أن يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُم يُصْبحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ عليهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلان، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ . |
السؤال :اكمل الفراغ
– ( المجاهرة ) المعلنين بالمعاصي المشتهرين بإظهارها .
– ( معافى ) عفى الله عنه أو سلم من العقوبة .
السؤال : ما المقصود بالمجاهرة بالمعاصي ؟
الجواب : إعلان المعصية والاشتهار بها وإظهارها
السؤال : عدد بعض مظاهر خطر الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع .
الجواب :
1- المعاصي بسبب كل عناء وشقاء .
2- حرمان العلم
3- وحشة القلب
4- تفسير الأمور
5- الذل الذي يعيش به العاصي
السؤال : عدد بعض صور المجاهرة بالمعاصي في وقتنا الحاضر
الجواب : أكل الريا .، السفور ونزع الحجاب ، الغش في المعاملات وانتشار الرشوة .
السؤال : ماذا يفعل المسلم إذا وقع في المعصية ؟
الجواب : من وقع في معصية وجب عليه التوبة .
السؤال : للتوبة شروط ، اكتبها .
الجواب :
إذا كانت المعصية بين العبد وربه فلها ثلاثة شروط :
1- الإقلاع عن المعصية
2 – الندم على فعلها
3 – أن يعزم على عدم العودة .
وإذا تعلقت المعصية بحق آدم فيضاف شرط رابع وهو
٤- أن يبرأ من حق صاحبها .
السؤال : ضع علامة صح مقابل العبارة الصحيحة وعلامة خطأ مقابل العبارة غير الصحيحة
1- إن طبيعة النفس البشرية تحمل الخير والشر وقيادتها تكون بالمجاهدة ( صح )
2-من يقع في المعصية عدة مرات تعلق أبواب التوبة أمامه ( خطأ )
3- حكم التوبة من الذنب مستحب وليس واجبًا ( خطأ )
4- تعد المجاهرة بالذنوب من الصغائر ( خطأ )
آدم عليه السلام
السؤال : اكتب ما تعرفه عن آدم عليه السلام .
الجواب : هو أول الأنبياء وأول مخلوق من البشر خلقه الله من طين ونفخ فيه من روحه . خلقه يوم الجمعة .
السؤال : حظي سيدنا آدم عليه الصلاة والسلاح بتشريفات كثيرة ، عددها .
الجواب :
1-خلقه الله بيده الكريمة من تراب .
2- نفخ فيه من روحه .
3- جعله بشرًا سويا .
4- كرمه بأن جعل الملائكة يسجدون له.
5- علمه أسماء كل شيء .
6- جعله يتناسل، ومنحه الأفضلية على كثير من الخلق .
7- غسلته الملائكة بالماء وترا والحدوا له .
السؤال : اكتب وظائف الرسل عليهم الصلاة السلاح .
الجواب :
1- البلاغ المبين .
2- الدعوة إلى الله .
3- التبشير والإنذار.
4- إصلاح النفوس وتزكيتها .
5- تقويم الانحراف من العقائد والأخلاق .
6- إقامة الحجة على الناس
7- سياسة الأمة .
السؤال : ما الغاية من خلق الله تعالى لادم عليه الصلاة والسلام .
الجواب : خلق آدم لعبادته قال تعالى ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون )
السؤال : اختر الإجابة الصحيحة من بين الإجابات فيما يأتي :
1- خلق الله حواء لتكون :
– عونا لآدم في طلب الرزق
– سكتا له ( صح )
– شريكة له في الجنة
ب – عصيان آدم عليه الصلاة والسلام لربه ناتج عن :
– وسوسة الشيطان والنسيان ( صح )
– النسيان .
– طاعة زوجته
جـ – استخلف الله آدم عليه الصلاة والسلاح في الأرض
-للتمتع في الحياة الدنيا
-لعبادة الله وعمارة الأرض ( صح )
-للنسل وتكثير البشرية
نوح عليه السلام
السؤال : اكتب ما تعرفه عن نوح عليه السلام .
الجوالب : أول الرسل لأهل الأرض، وأول أولى العزم من الرسل، وهو الأب الثاني بعد آدم عليه السلام ، عاش قبل الطوفان ٩٥ سنة
السؤال : ماذا تعرف عن ( ود ، سواع، يغوث ، يعوق ، نسر )
الجواب : هم رجال صالحون من أجداد قوم نوح ، كانوا يعلمون من حولهم دين الله ، ويدعونهم إلى عبادة الله ، وبعد موتهم حزن أتباعهم ، ثم صنعوا لهم التماثيل على سبيل الذكرى ، واستغل إبليس فرصته وبدأ الناس يعبدون هذه التماثيل من دون الله
السؤال : اكتب الأسس التي قامت عليها دعوة نوح عليه السلام .
الجواب :
1- توحيد الله تعالى وإفراده بالعيادة .
2- تعريفهم بصفات الله تعالى وأفعاله .
3- الإيمان بالبعث والجنة والنار .
4- تعريفهم بما خلق الله من حولهم من دلائل العظمة .
السؤال : ما موقف قوم نوح عليه الصلاة والسلام من دعوته ؟
الجواب :
1-سخروا منه وبمن تبعه من المؤمنين .
2- طلبوا منه طرد المؤمنين الذين وصفوهم بالأرذال .
3- وصفوه بكثرة الجدال .
4- كانوا يتواصون جيلا بعد جيل بعدم الاستجابة لدعوته .
5- هددوه بالرجم إن لم يترك دعونه .
6- وضعوا أصابعهم في آذانهم حتى لا يسمعوا نصحه .
مصادر التشريع الإسلامي القرآن الكريم والسنة النبوية
السؤال : عرف القرآن الكريم
الجواب : هو كلام الله المنزل على رسول الله و باللسان العربي العبين المعجزة بأقصر صورة منه المكتوب في المصادف | المنقول بالتواتر المتعبة بتلاوة المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس …
السؤال : علم القرآن الكريم حجة على المسلمين .
الجواب : لأنه ثبت بطريق قطعي لا ريب فيه أنه من عند الله .
السؤال : ما الحكمة من تزول القرآن منجما ؟
الجواب :
1- تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساتي
2- التدرج في التشريع .
3- مسايرة الحوادت .
4- تيسير حفظه و فهمه
السؤال : عدد خصائص القرآن الكريم .
الجواب :
1- أنه محفوظ من التدراف والضياع وزيادة والنقصان
2- انه خاتم الكتب السمارية والمهيمن عليها
3- القران الكريم كلام الله ينظمه ومعناه
4- بكل حرف منه حسنة والحسن بعشر أمثالها
5- تيسيره وسهولته
6- جماله وبلاغته و عظمة أسلوبه
7- منقول إلينا بالتوتر.
السؤال : اشتمل القرآن الكريم على ثلاثة أنواع من الأحكام ، اكتبها
الجواب :
1- احكام اعتقادية تتعلق بما يجب على الإنسان اعتقاده بالله وملائكته وكتبه ورسله،
2- أحكام حلقيق تتعلق بما يجب على الإنسان أن يتحلى به من الفضائل وما يتخلى عنه من الرذائل
3- أحكام عملية تتعلق بما يصدر عن الإنسان من أقوال وأفعاله وعقود وتصرفات ، وتنقسم إلى :
أ- أحكام العبادات : ( الصلاة ، الزكاة ، الصياح )
ب- أحكام المعاملات : ( عقود – تصرفات – جنايات )
السؤال : عرف السنة النبوية .
الجواب : هي كل ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة، سواء أكان قبل البعثة أم بعدها .
السؤال : عدد أقسام السنة النبوية من حيث ورودها إلينا .
الجواب : سنة قولية – سنة فعلية – سنة تقريرية .
السؤال : للسنة النبوية مكانة عظيمة من القرآن الكريم تتمثل في جوانب عددها .
الجواب :
1- تأكيد ما جاء في القرآن
2- تفصيل المجمل
3- تخصيص العام
4- تقييد المطلق
5- تقرير أحكام جديدة .
السؤال : صل المجموعة ( أ ) بما يناسب بها من المجموعة (ب ) فيما يأتي :
| مكانة السنة ( أ ) | الرقم | المثال ( ب ) |
| 1- تقييد المطلق | 2 | . وصلوا كما رأيتموني أصلي |
| 2- تفصيل المجمل | 1 | أتي بسارق مقطع يده من مفصل الكف |
| 3- تأكيد ماجاء به القرآن | 5 | لا يجمع بين المرأة وعمتها |
| 4- تخصيص العام | 4 | ولا يرث القاتل شيئاً |
| 5- احكام جديدة لم ترد في القرآن الكريم | 3 | المسلم أخو المسلم |
(مصادر التشريع الإسلامي ) الإجماع والقياس
السؤال : عرف الاجماع
الجواب : هو اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسول على حكم شرعي في واقعة .
السؤال : ما هي شرط الإجماع ؟
الجواب :
أن يوجد في عصر وقوع الحادثة عدد من المجتهدين .
أن يتفق على الحكم الشرعي في الواقعة جميع المجتهدين من المسلمين وقت وقوعها .
السؤال : عدد أنواع الإجماع وعرف كلا منه
الجواب :
1- الإجماع الصريح هو أن يتفق مجتهدوا العصر على حكم واقعة، بإبداء كل منهم رأيه صراحة بفتوى أو قضاء .
2 – الإجماع السكوني: هو إبداء بعض مجتهدي العصر رأيهم صراحة في الواقعة بفتوى أو قضاء ويسكت باقيهم من إبداء رأيهم فيها بموافقة ما أبدي فيها أو مخالفتها .
السؤال : علل الإجماع مهم في وقتنا الحاضر ونحن في أشد الحاجة إليه .
الجواب :
1- الإجماع مصدر فقهي مشهود له بالصحة الاعتبار .
2- يوجد في عصرنا الحاضر وقائع جديدة تحتاج إلى المجتهدين في بيان الحكم الشرعي لمتطلبات العصر ..
السؤال : عريف القياس
الجواب : هو الحق حادثة لا نص فيه ولا إجماع بحادثة فيها نص أو إجماع في الحكم لتساوي الحادثتين في علة الحكم .
السؤال : عدد أركان القياس
الجواب : الأصل – الفرع – حكم الأصل – العلة
السؤال : أكتب المصطلح
( الأصل ) الواقعة التي ورد بحكمها نص أو إجماع ويسمى المقياس عليه أول مشبه به .
( الفرع) الواقعة التي لم يرد فيها نص أو إجماع ويراد إلحاقها بالأصل في حكمه ويسمى المقيس أو المشبه .
( حكم الأصل ) الحكم الشرعي الذي ثبت في الأصل ويراد تعديته إلى الفرع .
( العنة ) الوصف الذي بنى عليه الحكم في الأصل وهو موجود في الفرع.
الاجتهاد وضوابطه
السؤال : عرف الاجتهاد ؟
الجواب : هو بذل الفقية وسعة في النظر في الأدلة الشرعية الاستنباط الأحكام الشرعية
السؤال : لابد لمن تهيا للاجتهاد أن تتحقق فيه جملة من الشروط ، اكتب شروط الاجتهاد .
الجواب : معرفة القرآن الكريم ، معرفة السنن التبوية ، معرفة الإجماع ، معرفة اللغة العربية ، معرفة أصول الفضة ، العلم بمقاصد الشريعة
السؤال : عدد الأمور التي لا يجوز فيها الاجتهاد
الجواب : في العقائد ، مواعد العبادات وأحكامها ، لا اجتهاد بالرأي في ما فيه نص
السؤال : عرف الاجتهاد الجماعي
الجواب : هـو بـذل مجـموعـة مـن فـقهاء الـعصر جهـدهـم فـي الـوصـول إلى حـكم شـرعـي فـي مـسألـة واقـعة مسـتجدة بـعد الـتشاور والمناقشه بينهم
السؤال : ما النتائج المترتبة على الاجتهاد الجماعي .
الجواب :
1- علق الباب على الذين يتجرؤون على الفتوى دون علم .
2- سد النقص الحاصل في المستوى العلمي .
السؤال : بين ما يجوز فيه الاجتهاد وما لا يجوز في الحالات الآتية :
1- توريث الحين مثل نصيب البنت ( لا يجوز )
2- رجم الزاني المحصن ( لا يجوز )
3- تحريم شيء صباح المصلحة الدولة ( يجوز )
4- فرض ضرائب على الناس لمصلحة الدولة ( يجوز )
5- الاستنساخ البشري ( يجوز )
6- هدم مسجد لبناء مسجد آخر مكانه ( يجوز )
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1-الاجتهاد فرض كفاية على الأمة في مجموعها ( صح )
2- الشريعة الإسلامية تستوعب المستجدات بغير الاجتهاد ( خطأ )
3- لا يشترط في المجتهد العلم بأصول الفقه ( خطأ )
4- المؤتمرات والندوات الفقهية من أبواب الاجتهاد الجماعي ( صح )
الأدب مع الله تعالى
السؤال : وضح مفهوم الأدب مع الله تعالى
الجواب : هو حسن الانقياد لله تعالى بإيقاع كل حركة على مقتضى تعظيمه وإجلاله والحياء منه”
السؤال : عدد الآداب التي يلتزم بها المسلم مع الله
الجواب :
1- عدم للإشراك به تعالى و إخلاص العبودية له
2-الاستعانة وحسن التةكل على الله تعالى
3- محبة الله تعالى
4- الشكر على نعمة الله تعالى
5- الاستحباء من الله و البعد عن المعاصي
6- رجاء رحمة الله و الخوف من عذابه
السؤال : أكتب المصطلح الشرعي للتعريفات الآتية :
(الشرك ) هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله أو مساواة المخلوق بالخالق فيما هو من خصائص الله .
(الإخلاص ) أن يقصد المسلم بعمله وقوله وسائر تصرفاته و توجيهاته وجه الله تعالى وحده وحده لا شريك له .
(الاستعانة ) طلب العون والمعونة من الله تعالى .
(التوكل ) بذل الأسباب والاعتماد على الله تعالى .
(محبة الله ) الميل والتعلق بالله وترك ما يشغل عن ذلك .
(الشكر ) إظهار أثر نعمة الله تعالى على لسان عبده ثناءا اعترافا وعلى قلبه ً شهودا ومحبة ، وعلى جوارحه ً انقيادا وطاعة .
(الاستحياء من الله ) انقباض النفس عن القبيح والتحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل .
(الرجاء ) ارتياح القلب لانتظار ما هو محبوب عند الله والخوف من عذابه ووعيده
السؤال : علل ما يأتي :
1- الشرك بالله – تعالى – أشد أنواع الظلم
الجواب : لأنه ظلم من العبد لنفسه حيث يذل نفسه ويعبد مخلوق مثله ، وظلم من العيد لربه حيث يسوي مع الله خالقه شيئا من مخلوقاته فيشركه في عبادته .
2- الإخلاص من أهم أعمال القلوب .
الجواب : لأن أعمال القلوب هي محل نظر الله تعالى .
الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال : اكتب صور من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجواب :
توقيره – وجوب محبته وطاعته -إحياء سنته واتباع أثره – الدقة في نقل أقواله . – إكرام أهل بيته ومحبتهم – تصديقه في كل ما أخبر به . – الدفاع عنه ونصرته .
السؤال : ما أثر التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم في صيانة لمجتمع الإسلامي .
الجواب : سيكون المجتمع الإسلامي مجتمعا متميزا في العقيدة والعبادة والعلاقات الأسرية والاجتماعية .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- أول من صدق النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الاسراء والمعراج عمر بن الخطاب ( خطأ )
2-توعد الله من يقدم حب أبنائه على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صح )
أسس الحضارة الإسلامية .
السؤال : عرف مفهوم الحضارة الإسلامية .
الجواب : هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشري من قيم ومبادئ وقواعد ترفع من شأنه . وتمكنه من التقدم في الجانب المادي. وتيسر الحياة للإنسان .
السؤال : أسس الحضارة الإسلامية كثيرة ومتنوعة ، اكتب بعض منها .
الجواب : العلم والتعلم ، إنسانية الإنسان ، الإيمان بالله والعمل بشريعته . ، الإنسان والمجتمع في الإسلام.
السؤال : حياة الرسول كانت كلها مدرسة للعلم والتعلم ، وضح ذلك .
الجواب :
1- أول كلمة نزل بها جبريل على رسول الله و كانت كلمة ( اقرأ ) .
2- جعل فداء بعض أسرى بدر تعليم الواحد منهم عشرة من أبناء الأنصار القراءة والكتابة .
3- وردت أحاديث كثيرة في الحث على العلم النافع .
4- فضل الله العلماء وأعلى من شأنهم.
السؤال : أولت الحضارة الإسلامية الفرد اهتمامها وعنايتها بصورة واضحة، واحترمت انسانيته احترامًا نابغا من تعاليم الإسلام ، وضح الجوانب الدالة على ذلك .
الجواب : التكليف والمسؤولية الفردية . – الحرص على سلامة الإنسان . احترام الملكية الخاصة للفرد …
السؤال : اكتب أهم العوامل التي أدت إلى نجاح الحضارة الإسلامية وازدهارها .
الجواب : عقيدة التوحيد .- السند الأخلاقي . – المنهج الواضح . -مرونة الحضارة الإسلامية وثباتها .
السؤال : علل ما يأتي
1- حاجة البشرية اليوم للبديل الإسلامي .
الجواب :
1-لأنها حضارة انطلقت من الإيمان بالله تعالى .
2 – حضارة إنسانية عالمية لا ترتبط بإقليم جغرافي .
3- حضارة معطاءة أخذت واقتبست من الحضارات والثقافات القديمة وأعطت عطاء زاخرا بالعلم والمعرفة .
4- حضارة متوازنة وازنت بين الجانبين الروحي والمادي .
5- حضارة باقية تستمد بقاءها من بقاء الإسلام .
السؤال : حرم الإسلام تناول المسكرات
الجواب : الأن الإسلام يحرص على سلامة الفرد نفسيا وعقليا وبدنيا فهو يهيئ له الجو النفسى السليم في إطار المجتمع الذي يعيش فيه .
السؤال : امتازت الحضارة الإسلامية بمرونتها وثباتها في كل عصر .
الجواب :
1- لأنها تجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الدنيوية .
2- بينت حقوق المسلم وواجباته .
3- تتضح فيها علاقة المسلم بريه وعلاقة المسلمين بعضهم ببعض .
4- قواعد الإسلام ومبادئه الكلية أعانت على الاجتهاد واستنباط احكام جديدة تعالج ما استحدث .
حقوق غير المسلمين في المجتمع الإسلامي .
السؤال : عدد بعض من حقوق غير المسلمين التي كفلها الدين الإسلامي لهم .
الجواب : حق العقيدة ، حق الأمن ، حق التملك ، حق التعلم والتعليم ،حق العمل . ، حق الجوار.
السؤال : عدد بعض من النماذج التاريخية التي تحدد علاقة المسلمين بغيرهم .
الجواب :
1- وثيقة المدينة .
2- عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجران .
3- عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه لأهل نجران
4- عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل إيلياء .
السؤال : ضع علامة (صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:
1- جميع الأديان تناولت حقوق الإنسان تفصيلاً وتبيانًا وبصورة صادقة ( خطأ )
2- للأمي الحق في تولي القضاء بين المسلمين . ( خطأ )
3- كرم الإسلام الإنسان دون تقيد بجنس أو دين أو مكانة اجتماعية (صح).