بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023

بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023

 

ملف: بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023


 

بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023

– الفهم والاستيعاب

_ السؤال الأول

– قال الله تعالى ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 )  هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 4 )

1 – توضح الآيات الكريمة المهمة المكلف بها الأنبياء و الرسل فما هي ؟

………………………………………………………………

2 – استنتج من الآية الأولى معنى ساميا وصغه في جملة مفيدة.

…………………………………………………………..

3 – المقصودون من قوله تعالى ( و آخرين منهم لما يلحقوا بهم ) هم :

– الأمم السابقة للمسلمين

– الناس الذين لم يبلغهم الإسلام في عصر الرسول

– التابعون ممن آمن بالرسول الكريم حتى يوم القيامة

– أهل الكتاب من اليهود و النصارى .

4 – استنبط غاية من الغايات التي استهدفتها سورة الجمعة من خلال فهمك الآيات السابقة.

…………………………………………………………..

5 – الذي يدل على أن الرسالة المحمدية ليست مقتصرة على العرب فقط بل للبشرية كلها هو قوله تعالى :

_ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 

_ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 

_ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

_ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ

6 – -كان الرسول – صلى الله عليه و سلم أمياً ، هات من الآيات السابقة ما يشير إلى ذلك 

…………………………………………………………..

7 – ما المقصود بقوله تعالى ( و يعلمهم الكتاب و الحكمة ) ؟

…………………………………………………………..

8 – ما الفضل المشار إليه في قوله تعالى ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ؟

…………………………………………………………..

_ السؤال الثاني

– قال الله تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 5 ) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 6 ) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 ) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 ) 

1 – من المقصودون بقوله تعالى ” الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ” ؟

…………………………………………………………..

2 – أكمل : من صفات اليهود التي جاء ذكرها في الآيات الكريمة السابقة:

…………………………………………………………..

3 – ما الزعم الذي زعمه اليهود و أشارت إليه الآية الثانية ؟

…………………………………………………………..

4 – زعم اليهود أنهم أولياء الله من دون الناس ، دلل على بطلان ذلك الزعم.

…………………………………………………………..

5 – حملت الآيات السابقة للمسلمين تحذيرا ضمنيا . وضحه

…………………………………………………………..

6 – هات من الآيات السابقة ما يشير إلى أن اليهود ضيعوا الأمانة التي كلفوا بها

…………………………………………………………..

7 -اختر المكمل الصحيح فيما يأتي:
أ – ” فينبئكم بما كنتم تعملون ” تنم الآية الكريمة على أن الله :
– قدير                  – جبار                       – حكيم                            – غفور

ب – ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ ) الذين هادوا هم أتباع :

– عيسى عليه السلام        – موسى عليه السلام        – إبراهيم عليه السلام        – محمد صلى                                                                                                            الله عليه و سلم

ج – ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) في التعبير السابق :

– مدح                       – ذم                        – ترغيب                      – ترهيب

8 – قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون 

_ الحقيقة التي أكدتها الآية السابقة هي :

– وجوب أداء الصلاة في وقتها 

– حتمية الموت و عدم الفرار منه
– طلب الرزق ضرورة من ضروريات الحياة

 – اليهود حرفوا التوراة و نشروا الأكاذيب

9 – -اشرح الصورة البيانية في الآية التالية ، مبينا نوعها و أثرها في المعنى
_ ” قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة”

…………………………………………………………..

_ السؤال الثالث

– قال الله تعالى ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )

1 – استنتج القيمة المستفادة من الآية الأولى.

…………………………………………………………..

2 – ضمت الآيات السابقة أوامر إلهية اذكرها مبينا دوافعها

– الأوامر هي : – …………………………………………………………..

– من دوافعها : – …………………………………………………………..

3 – علام يدل ترك بعض المسلمين صالة الجمعة و انشغالهم بالتجارة و اللهو ؟

…………………………………………………………..

4 – كيف استطاع الإسلام التوفيق بين حاجات الإنسان الدينية و الدنيوية ؟

…………………………………………………………..

5 – استنتج غاية من الغايات المستهدفة لهذه الآيات

…………………………………………………………..

6 – أ – مما يدل على الترهيب من الآيات السابقة :

_ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

_ فإنه ملاقيكم

_ ما عند الله خير من اللهو و من التجارة

_ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ب – وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ

_ تحدثت الآية السابقة عن صفة من صفات المقصرين هي :

– قوة الإيمان         – حب الدّين.               – حب الدنيا              – الثبات على العقيدة.

7 – في الآيات القرآنية ترغيب في الانخلاع من شؤون التجارة و المعاش و اللهو ، فأين تجد ذلك ؟
…………………………………………………………………………………………………………………….

8 – ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) علاقة قوله تعالى ( لعلكم تفلحون ) بما قبلها ؟

– تأكيد                      – دليل                       – نتيجة                          – تفصيل

_ السؤال الرابع

– من نص ( عيد الفقير ) اقرأ ثم أجب ،

” فلا يفهمون إلا أنهم أحقر من هؤلاء الأطفال ، و أن أباهم أفقر من هؤلاء الرجال ، أما علة هذا التفاوت و إلهنا واحد ، و ملكنا واحد ، و وطننا واحد ، فعلمها سيأتيهم مع الأيام إذا ما خرجوا بأنفسهم إلى الحياة فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّو “

أ – عدَد مظاهر الوحدة الإنسانية كما أبرزها الكاتب في الفقرة السابقة.

…………………………………………………………………………………………………………………….

ب – استنتج من الفقرة السابقة سبب معاناة الفقراء.

…………………………………………………………………………………………………………………….

ج – اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:

1 – الشعور المسيطر على الفقرة السابقة هو :
– التعجب                          – الشماتة                   – التحسر              – الرضا

2 – ……… فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّول الذي سرق نصيب المحروم )

ينتقد الكاتب في التعبير السابق:

– طمع الفقراء في أموال الأغنياء.

 – جشع الأغنياء و حرمانهم الفقراء.
– تجاهل الأثرياء لحقوق الفقراء.

 – تكاسل الفقراء في السعي للكسب.

 

اترك ردّاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *