بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023
بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023
– الفهم والاستيعاب
_ السؤال الأول
– قال الله تعالى ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 ) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 4 )
1 – توضح الآيات الكريمة المهمة المكلف بها الأنبياء و الرسل فما هي ؟
………………………………………………………………
2 – استنتج من الآية الأولى معنى ساميا وصغه في جملة مفيدة.
…………………………………………………………..
3 – المقصودون من قوله تعالى ( و آخرين منهم لما يلحقوا بهم ) هم :
– الأمم السابقة للمسلمين
– الناس الذين لم يبلغهم الإسلام في عصر الرسول
– التابعون ممن آمن بالرسول الكريم حتى يوم القيامة
– أهل الكتاب من اليهود و النصارى .
4 – استنبط غاية من الغايات التي استهدفتها سورة الجمعة من خلال فهمك الآيات السابقة.
…………………………………………………………..
5 – الذي يدل على أن الرسالة المحمدية ليست مقتصرة على العرب فقط بل للبشرية كلها هو قوله تعالى :
_ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
_ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
_ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
_ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
6 – -كان الرسول – صلى الله عليه و سلم أمياً ، هات من الآيات السابقة ما يشير إلى ذلك
…………………………………………………………..
7 – ما المقصود بقوله تعالى ( و يعلمهم الكتاب و الحكمة ) ؟
…………………………………………………………..
8 – ما الفضل المشار إليه في قوله تعالى ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ؟
…………………………………………………………..
_ السؤال الثاني
– قال الله تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 5 ) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 6 ) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 ) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 )
1 – من المقصودون بقوله تعالى ” الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ” ؟
…………………………………………………………..
2 – أكمل : من صفات اليهود التي جاء ذكرها في الآيات الكريمة السابقة:
…………………………………………………………..
3 – ما الزعم الذي زعمه اليهود و أشارت إليه الآية الثانية ؟
…………………………………………………………..
4 – زعم اليهود أنهم أولياء الله من دون الناس ، دلل على بطلان ذلك الزعم.
…………………………………………………………..
5 – حملت الآيات السابقة للمسلمين تحذيرا ضمنيا . وضحه
…………………………………………………………..
6 – هات من الآيات السابقة ما يشير إلى أن اليهود ضيعوا الأمانة التي كلفوا بها
…………………………………………………………..
7 -اختر المكمل الصحيح فيما يأتي:
أ – ” فينبئكم بما كنتم تعملون ” تنم الآية الكريمة على أن الله :
– قدير – جبار – حكيم – غفور
ب – ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ ) الذين هادوا هم أتباع :
– عيسى عليه السلام – موسى عليه السلام – إبراهيم عليه السلام – محمد صلى الله عليه و سلم
ج – ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) في التعبير السابق :
– مدح – ذم – ترغيب – ترهيب
8 – قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
_ الحقيقة التي أكدتها الآية السابقة هي :
– وجوب أداء الصلاة في وقتها
– حتمية الموت و عدم الفرار منه
– طلب الرزق ضرورة من ضروريات الحياة
– اليهود حرفوا التوراة و نشروا الأكاذيب
9 – -اشرح الصورة البيانية في الآية التالية ، مبينا نوعها و أثرها في المعنى
_ ” قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة”
…………………………………………………………..
_ السؤال الثالث
– قال الله تعالى ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )
1 – استنتج القيمة المستفادة من الآية الأولى.
…………………………………………………………..
2 – ضمت الآيات السابقة أوامر إلهية اذكرها مبينا دوافعها
– الأوامر هي : – …………………………………………………………..
– من دوافعها : – …………………………………………………………..
3 – علام يدل ترك بعض المسلمين صالة الجمعة و انشغالهم بالتجارة و اللهو ؟
…………………………………………………………..
4 – كيف استطاع الإسلام التوفيق بين حاجات الإنسان الدينية و الدنيوية ؟
…………………………………………………………..
5 – استنتج غاية من الغايات المستهدفة لهذه الآيات
…………………………………………………………..
6 – أ – مما يدل على الترهيب من الآيات السابقة :
_ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
_ فإنه ملاقيكم
_ ما عند الله خير من اللهو و من التجارة
_ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ب – وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ
_ تحدثت الآية السابقة عن صفة من صفات المقصرين هي :
– قوة الإيمان – حب الدّين. – حب الدنيا – الثبات على العقيدة.
7 – في الآيات القرآنية ترغيب في الانخلاع من شؤون التجارة و المعاش و اللهو ، فأين تجد ذلك ؟
…………………………………………………………………………………………………………………….
8 – ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) علاقة قوله تعالى ( لعلكم تفلحون ) بما قبلها ؟
– تأكيد – دليل – نتيجة – تفصيل
_ السؤال الرابع
– من نص ( عيد الفقير ) اقرأ ثم أجب ،
” فلا يفهمون إلا أنهم أحقر من هؤلاء الأطفال ، و أن أباهم أفقر من هؤلاء الرجال ، أما علة هذا التفاوت و إلهنا واحد ، و ملكنا واحد ، و وطننا واحد ، فعلمها سيأتيهم مع الأيام إذا ما خرجوا بأنفسهم إلى الحياة فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّو “
أ – عدَد مظاهر الوحدة الإنسانية كما أبرزها الكاتب في الفقرة السابقة.
…………………………………………………………………………………………………………………….
ب – استنتج من الفقرة السابقة سبب معاناة الفقراء.
…………………………………………………………………………………………………………………….
ج – اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
1 – الشعور المسيطر على الفقرة السابقة هو :
– التعجب – الشماتة – التحسر – الرضا
2 – ……… فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّول الذي سرق نصيب المحروم )
ينتقد الكاتب في التعبير السابق:
– طمع الفقراء في أموال الأغنياء.
– جشع الأغنياء و حرمانهم الفقراء.
– تجاهل الأثرياء لحقوق الفقراء.
– تكاسل الفقراء في السعي للكسب.
بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023
– الفهم والاستيعاب
_ السؤال الأول
– قال الله تعالى ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 ) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 4 )
1 – توضح الآيات الكريمة المهمة المكلف بها الأنبياء و الرسل فما هي ؟
………………………………………………………………
2 – استنتج من الآية الأولى معنى ساميا وصغه في جملة مفيدة.
…………………………………………………………..
3 – المقصودون من قوله تعالى ( و آخرين منهم لما يلحقوا بهم ) هم :
– الأمم السابقة للمسلمين
– الناس الذين لم يبلغهم الإسلام في عصر الرسول
– التابعون ممن آمن بالرسول الكريم حتى يوم القيامة
– أهل الكتاب من اليهود و النصارى .
4 – استنبط غاية من الغايات التي استهدفتها سورة الجمعة من خلال فهمك الآيات السابقة.
…………………………………………………………..
5 – الذي يدل على أن الرسالة المحمدية ليست مقتصرة على العرب فقط بل للبشرية كلها هو قوله تعالى :
_ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
_ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
_ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
_ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
6 – -كان الرسول – صلى الله عليه و سلم أمياً ، هات من الآيات السابقة ما يشير إلى ذلك
…………………………………………………………..
7 – ما المقصود بقوله تعالى ( و يعلمهم الكتاب و الحكمة ) ؟
…………………………………………………………..
8 – ما الفضل المشار إليه في قوله تعالى ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ؟
…………………………………………………………..
_ السؤال الثاني
– قال الله تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 5 ) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 6 ) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 ) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 )
1 – من المقصودون بقوله تعالى ” الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ” ؟
…………………………………………………………..
2 – أكمل : من صفات اليهود التي جاء ذكرها في الآيات الكريمة السابقة:
…………………………………………………………..
3 – ما الزعم الذي زعمه اليهود و أشارت إليه الآية الثانية ؟
…………………………………………………………..
4 – زعم اليهود أنهم أولياء الله من دون الناس ، دلل على بطلان ذلك الزعم.
…………………………………………………………..
5 – حملت الآيات السابقة للمسلمين تحذيرا ضمنيا . وضحه
…………………………………………………………..
6 – هات من الآيات السابقة ما يشير إلى أن اليهود ضيعوا الأمانة التي كلفوا بها
…………………………………………………………..
7 -اختر المكمل الصحيح فيما يأتي:
أ – ” فينبئكم بما كنتم تعملون ” تنم الآية الكريمة على أن الله :
– قدير – جبار – حكيم – غفور
ب – ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ ) الذين هادوا هم أتباع :
– عيسى عليه السلام – موسى عليه السلام – إبراهيم عليه السلام – محمد صلى الله عليه و سلم
ج – ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) في التعبير السابق :
– مدح – ذم – ترغيب – ترهيب
8 – قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
_ الحقيقة التي أكدتها الآية السابقة هي :
– وجوب أداء الصلاة في وقتها
– حتمية الموت و عدم الفرار منه
– طلب الرزق ضرورة من ضروريات الحياة
– اليهود حرفوا التوراة و نشروا الأكاذيب
9 – -اشرح الصورة البيانية في الآية التالية ، مبينا نوعها و أثرها في المعنى
_ ” قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة”
…………………………………………………………..
_ السؤال الثالث
– قال الله تعالى ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )
1 – استنتج القيمة المستفادة من الآية الأولى.
…………………………………………………………..
2 – ضمت الآيات السابقة أوامر إلهية اذكرها مبينا دوافعها
– الأوامر هي : – …………………………………………………………..
– من دوافعها : – …………………………………………………………..
3 – علام يدل ترك بعض المسلمين صالة الجمعة و انشغالهم بالتجارة و اللهو ؟
…………………………………………………………..
4 – كيف استطاع الإسلام التوفيق بين حاجات الإنسان الدينية و الدنيوية ؟
…………………………………………………………..
5 – استنتج غاية من الغايات المستهدفة لهذه الآيات
…………………………………………………………..
6 – أ – مما يدل على الترهيب من الآيات السابقة :
_ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
_ فإنه ملاقيكم
_ ما عند الله خير من اللهو و من التجارة
_ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ب – وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ
_ تحدثت الآية السابقة عن صفة من صفات المقصرين هي :
– قوة الإيمان – حب الدّين. – حب الدنيا – الثبات على العقيدة.
7 – في الآيات القرآنية ترغيب في الانخلاع من شؤون التجارة و المعاش و اللهو ، فأين تجد ذلك ؟
…………………………………………………………………………………………………………………….
8 – ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) علاقة قوله تعالى ( لعلكم تفلحون ) بما قبلها ؟
– تأكيد – دليل – نتيجة – تفصيل
_ السؤال الرابع
– من نص ( عيد الفقير ) اقرأ ثم أجب ،
” فلا يفهمون إلا أنهم أحقر من هؤلاء الأطفال ، و أن أباهم أفقر من هؤلاء الرجال ، أما علة هذا التفاوت و إلهنا واحد ، و ملكنا واحد ، و وطننا واحد ، فعلمها سيأتيهم مع الأيام إذا ما خرجوا بأنفسهم إلى الحياة فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّو “
أ – عدَد مظاهر الوحدة الإنسانية كما أبرزها الكاتب في الفقرة السابقة.
…………………………………………………………………………………………………………………….
ب – استنتج من الفقرة السابقة سبب معاناة الفقراء.
…………………………………………………………………………………………………………………….
ج – اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
1 – الشعور المسيطر على الفقرة السابقة هو :
– التعجب – الشماتة – التحسر – الرضا
2 – ……… فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّول الذي سرق نصيب المحروم )
ينتقد الكاتب في التعبير السابق:
– طمع الفقراء في أموال الأغنياء.
– جشع الأغنياء و حرمانهم الفقراء.
– تجاهل الأثرياء لحقوق الفقراء.
– تكاسل الفقراء في السعي للكسب.