بنك أسئلة عربي عاشر ف2 #م. ماريا القبطية 2021 2022

بنك أسئلة عربي عاشر ف2 #م. ماريا القبطية 2021 2022

 

ملف: بنك أسئلة عربي عاشر ف2 #م. ماريا القبطية 2021 2022


 

بنك أسئلة عربي عاشر ف2 #م. ماريا القبطية 2021 2022

اولا الفهم والاستيعاب 

الموضوع الاول ( لا تحاسدوا ) حديث شريف 

1 – حدد الحديث الشريف واجبات الاخوة المؤمنة – اكتبها كما ودردت 

 – عدم الحسد والتباغض والتدابر بين الاخوة والغش والبيع 

 – الا يبيع المسلم على بيع اخوه

 – عدم الظلم والخذلان والاحتقار للاخرين 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

2 – هناك نوعان من الحسد حسد مزموم وحسد محمود وضحهما

 – الحسد المزموم هو تمني زوال النعمة عن اخيك ووصولها اليك

 – الحسد المحمود ان تتمنى ان يحصل لك مثل ما حصل لاخيك دون تمني زوال النعمة عنه ويكون في العلم النافع والمال المتصدق به

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

3 – حسد ابليس ادم عليه السلام اذكر الحادثة التي تناولت هذا النص 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

4 علل تعارض الاخوة بالله مع التناجش والتباغض 

 – لان في التناجش والتباغض تفريق بين افراد الجماعة المؤمنة 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

5 – هل البغض في الله مرتبط بالنهي عن التباغض ؟ ولماذا ؟

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

6 – ( لا يبع بعضكم على بيع بعض )

أ – ينهي عن ان يبيع المسلم على بيع اخيه

 * اذكر صورتين للبيع المقصود في الحديث الشريف 

1 – ان يزيد المسلم على اخيه ليزيد عليه بهدف الاضرار به

2 – يتدم لشراء سلعة سبقه مسلم اخر على شراءها

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

9 – (( المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ))

 – يتضمن الحديث السابق اسياي تالف القلوب المؤمنة وضح ذلك

أ – يكون تالف القلوب المؤمنة بالابتعاد عن ظلم الاخرين وخذلانهم واحتقارهم

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

10 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل ( اني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا )

 – فيم يتفق هذا الحديث القدسي مع الحديث الذي تدرسه ؟

أ – يتفقان في ان كلا منهما ينهي عن الظلم 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

11 – ماذا يحقق المجتمع المسلم اذا عمل بما جاء بالحديث الشريف ؟

 – يحقق لهم التكافل الاجتماعي في مجتمع ينعم بالحب والسلام وتغشاه المودة والرحمة 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

الموضوع الثاني عتاب لابن الرومي 

السؤال الرابع اقرا ثم اجب 

1 – بذل الوعد للاخلاء سمحا وابى بعد ذاك بذل العطاء

2 – فغدا كالخلاف يورق للعين ويأبى الاثمار كل الاباء

3 – ليس يرضى الصديق منك ببشر تحت مخبوره دفين الجفاء 

4 – قد قضينا لبانة من العتاب وجميل تعاتب الاكفاء

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

1 – بين ما كشفه البيت الرابع من علامات الاخوة والصداقة

العتاب بين الاصداقاء يستعيد الود

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

2 – علل موقف الصديق من صديقه بالبيت الثالث 

لم يقبل الشاعر ما يظهره صديقه من بشر وسرور في الوقت الذي يخفي في قلبه جفاء

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

3 – اختر التكملة الصحيح بوضع خط حولها

 * العنوان المناسب للنص السابق

 – بغض ورياء 

 – مكاشفة ورجاء

 – عزة واباء

 – قطيعة وجفاء

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

 * الفكرة الرئيسية للنص السابق 

 – الوفاء بالوعد من صفات الاصدقاء

 – الابتسامة الكاذبة لا تخدع الاوفياء 

 – الصداقة الحقة اقوال وافعال 

 – البخل سبب من اسباب الخلاف والفرقة 

 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

اترك ردّاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *