مذكرة الغبطة فكرة لغة عربية للصف الثاني عشر الفصل الثاني العشماوي
مذكرة الغبطة فكرة لغة عربية للصف الثاني عشر الفصل الثاني العشماوي
الفهم والاستيعاب :
1 – قسم النص إلى وحدات فكرية معنونا كل وحدة .
أ – الأبيات من 1 – 5 * العنوان : عيد و حزن
ب – الأبيات من 6 – 13 * العنوان : أنت صانع سعادتك
ج – الأبيات من 14 إلى 20 * العنوان : السعادة فرصة
2 – استخلص قيمة مستفادة من النص .
_ التفاؤل و الأمل _ الإقبال على الحياة و ترك التشاؤم
3 – استخلص الفكرة الرئيسية للأبيات التالية :
أ – أقبل العيد ، و لكن ليس في الناس المسره
_ لا أرى إلا وجوها كالحات مكفهره
_ ليس للقوم حديث غير شكوى مستمره
_ قد نساوى عندهم لليأس نفع و مضره
_ لا تسل ماذ عراهم كلهم يجهل أمره
فكرة الأبيات السابقة :
_ التشاؤم و القنوط قاتل للحياة ، طارد للسعادة
ب – أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره
_ ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسره
_ و خلت منها القصور العاليات المشمخره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة فكرة تنبع من داخل النفس
ج – تلمس الغصن المعرى فإذا في الغصن نضره
_ و إذا رفت على القفر اسنوى ماء و خضره
_ و إذا مست حصاة صقلتها فهي دره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة تغير الحياة من حولنا
د _ سكن الدهر و حانت غلفة منه و غره
_ إنه العيد …. و إن العيد مثل العرس مره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة فرصة يجب انتهازها
4 – اذكر بعض مبررات المتشائمين ، مبينا موقف الشاعر منها
_ المبرر الذي يذكره المتشائم
_ موقف الشاعر و رده عليه
_ حزني و تشاؤمي بسبب فقري
_ هناك فقراء سعداء ، و هناك أغنياء تعساء
_ ظروفي هي التي صنعت حزني و شقائي
_ السعادة قناعة داخلية و فكرة تصنع داخل نفوسنا
_ الدموع و البكاء يفيدني و يريحني
_ الدموع ليس لها فائدة و لا تحل مشكلة
_ ربما تعاطف معي البعض و ساعدني
_ إن العبوس و التشاؤم لن تأخذ عليه أجرا
_ هذه مشاعري أنا و لا دخل لأحد بها
_ إن حزنك ينعكس على من حولك
_ ليس لي قدرة و لا طاقة للضحك
_ من يستطيع البكاء يستطيع الضحك
5 – يرى الشاعر أن الغبطة فكرة ، فما مبرراته ؟
_ السعادة غير قاصرة على الأغنياء ، فهنالك فقراء سعداء
6 – دعا الشاعر إلى انتهاز فرصة العيد ، فما مبرراته ؟
_ لأن العيد فرصة للسعادة ، و الأعياد قليلة ، فهي كالأعراس لا تتكرر كثيرا
7 – بين مظاهر التشاؤم في النص :
أ – المظاهر النفسية : _ اليأس التام / عدم القدرة على التمييز
ب – المظاهر الجسدية : _ الوجوه الكالحة العابسة / البكاء و نزول الدموع
8 – استخلص ما في النص من مظاهر التفاؤل ، مستدلاً ؟
_ إقبال العيد بما يفترض من كونه وقت البهجة ( أقبل العيد )
_ فرح الفقير رغم جوعه و فقره ( ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسرة )
_ نضارة الغصون و الماء و الخضرة ( فإذا في الغصن نضرة / استوى ماء و خضرة )
_ تحول الحصاة إلى جوهرى مع السعادة ( و إذا مست حصاة صقلتها فهي درة )
9 – استخلص أثر الغبطة في نفس الإنسان و حياته مستدلاً
_ تغير القبح إلى جمال
الاستدلال : ( تلمس الغصن المعرى فإذا في الغصن نضرة )
_ تجعل للأشياء البسيطة قيمة
الاستدلال : ( و إذا مست حصاة صقلتها فهي درة )
_ تجعل الإنسان في حالة رضا و سعادة
الاستدلال : ( لك ما دامت لك الأرض و ما فوق المجرة )
10 _ دلل على استثمار الشاعر عناصر الطبيعة في التعبير
_ استخدم الشاعر عناصر الطبيعة للتدليل على أثر التفاؤل في الحياة ، فبالسعادة يتحول القبح إلى جمال :
أ – الغصن اليابس يتحول بالتفاؤل و الغبطة إلى غصن نضر جميل
( تلمس الغصن الغرى فإذا في الغصن نضره )
ب – و حين ترف السعادة على الأ{ض المقفرة الجرداء تتحول إلى بساتين و رياض
( و إذا رفت على القفر استوى ماء و خضره )
ج – و إذا مست الغبطة شيئا نملكه و لا قيمة له تحّول في نظرنا إلى جواهر و لالئ
(و إذا مست حصاة صقلتها فهي دّره )
11 – انثر مضمون هذه الأبيات بأسلوبك
– أقبل العيد ، و لكن ليس في الناس المسّره
_ لا أرى إلا وجوها كالحات مكفهره .
– ليس للقوم حديث غير شكوى مستمره.
– قد تساوى عندهم لليأس نفع و مضّره .
– لا تسل ماذا عراهم كلهم يجهل أمره .
المضمون :
-الاعياد فرصة للسعادة لك ّن الناس غير سعداء .
– وجوه النّاس عابسة متجهمة حزينة .
– لا تسمع منهم إّلا لا ّشكوى الدائمة .
– و بسبب ما هم فيه من تشاؤم فقدوا القدرة على التمييز
12 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك .
– أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره .
– ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسره .
– و خلت منها القصور العاليات المشمخره .
المضمون :
– يا من تشكو الزمان ، الغبطة تفاؤل ينبع من داخلك .
– السعادة ليست بالمال ، فهماك فقراء سعداء .
– و ربّما كان سكان القصور يعيشون في تعاسة و شقاء
13 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك .
– تلمس الغصن المعّرى فإذا في الغصن نضره .
– و إذا رفّت على القفر استوى ماء و خضره .
– و إذا مست حصاة صقلتها فهي دّره .
– لك ، ما دامت لك ، الارض و ما فوق المجره .
– فإذا ضيّعتها فالكون لا يعدل ذّره
المضمون :
– السعادة تغيّر كل شيء حولنا حتّى الغصن اليابس يتحّول بالسعادة إلى غصن جميل نضر
– و تتحول الاماكن المقفرة في نظرنا إلى بساتين و رياض.
– و تتحّول الاشياء عديمة القيمة إلى أشياء ثمينة .
– فإذا امتلكنا السعادة امتلكنا الحياة و الكون .
– و إن ضاعت سعادتنا فكل الكون لا يساوي شيئا
14 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك
– أيّها الباكي رويدا لا يسّد الدمع ثغره .
– أيّها العابس لن تعطى على التقطيب أجره .
– لا تكن مرا ، و لا تجعل حياة الغير مره .
– إن من يبكي له حول على الضحك و قدره
المضمون :
– أيّها الباكي المتشائم تمّهل فدموعك لن تغيّر شيئا .
َ – لم العبوس و هو لن يفيدك و لن تأخذ عليه أجرة .
– فلا تجعل حياتك ُمّرة و لا تجعلها ُمّرة على من حولك .
– فطالما كنت قادرا على البكاء فأنت قادر على الضحك
مذكرة الغبطة فكرة لغة عربية للصف الثاني عشر الفصل الثاني العشماوي
الفهم والاستيعاب :
1 – قسم النص إلى وحدات فكرية معنونا كل وحدة .
أ – الأبيات من 1 – 5 * العنوان : عيد و حزن
ب – الأبيات من 6 – 13 * العنوان : أنت صانع سعادتك
ج – الأبيات من 14 إلى 20 * العنوان : السعادة فرصة
2 – استخلص قيمة مستفادة من النص .
_ التفاؤل و الأمل _ الإقبال على الحياة و ترك التشاؤم
3 – استخلص الفكرة الرئيسية للأبيات التالية :
أ – أقبل العيد ، و لكن ليس في الناس المسره
_ لا أرى إلا وجوها كالحات مكفهره
_ ليس للقوم حديث غير شكوى مستمره
_ قد نساوى عندهم لليأس نفع و مضره
_ لا تسل ماذ عراهم كلهم يجهل أمره
فكرة الأبيات السابقة :
_ التشاؤم و القنوط قاتل للحياة ، طارد للسعادة
ب – أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره
_ ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسره
_ و خلت منها القصور العاليات المشمخره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة فكرة تنبع من داخل النفس
ج – تلمس الغصن المعرى فإذا في الغصن نضره
_ و إذا رفت على القفر اسنوى ماء و خضره
_ و إذا مست حصاة صقلتها فهي دره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة تغير الحياة من حولنا
د _ سكن الدهر و حانت غلفة منه و غره
_ إنه العيد …. و إن العيد مثل العرس مره
فكرة الأبيات السابقة :
_ السعادة فرصة يجب انتهازها
4 – اذكر بعض مبررات المتشائمين ، مبينا موقف الشاعر منها
_ المبرر الذي يذكره المتشائم | _ موقف الشاعر و رده عليه |
_ حزني و تشاؤمي بسبب فقري | _ هناك فقراء سعداء ، و هناك أغنياء تعساء |
_ ظروفي هي التي صنعت حزني و شقائي | _ السعادة قناعة داخلية و فكرة تصنع داخل نفوسنا |
_ الدموع و البكاء يفيدني و يريحني | _ الدموع ليس لها فائدة و لا تحل مشكلة |
_ ربما تعاطف معي البعض و ساعدني | _ إن العبوس و التشاؤم لن تأخذ عليه أجرا |
_ هذه مشاعري أنا و لا دخل لأحد بها | _ إن حزنك ينعكس على من حولك |
_ ليس لي قدرة و لا طاقة للضحك | _ من يستطيع البكاء يستطيع الضحك |
5 – يرى الشاعر أن الغبطة فكرة ، فما مبرراته ؟
_ السعادة غير قاصرة على الأغنياء ، فهنالك فقراء سعداء
6 – دعا الشاعر إلى انتهاز فرصة العيد ، فما مبرراته ؟
_ لأن العيد فرصة للسعادة ، و الأعياد قليلة ، فهي كالأعراس لا تتكرر كثيرا
7 – بين مظاهر التشاؤم في النص :
أ – المظاهر النفسية : _ اليأس التام / عدم القدرة على التمييز
ب – المظاهر الجسدية : _ الوجوه الكالحة العابسة / البكاء و نزول الدموع
8 – استخلص ما في النص من مظاهر التفاؤل ، مستدلاً ؟
_ إقبال العيد بما يفترض من كونه وقت البهجة ( أقبل العيد )
_ فرح الفقير رغم جوعه و فقره ( ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسرة )
_ نضارة الغصون و الماء و الخضرة ( فإذا في الغصن نضرة / استوى ماء و خضرة )
_ تحول الحصاة إلى جوهرى مع السعادة ( و إذا مست حصاة صقلتها فهي درة )
9 – استخلص أثر الغبطة في نفس الإنسان و حياته مستدلاً
_ تغير القبح إلى جمال
الاستدلال : ( تلمس الغصن المعرى فإذا في الغصن نضرة )
_ تجعل للأشياء البسيطة قيمة
الاستدلال : ( و إذا مست حصاة صقلتها فهي درة )
_ تجعل الإنسان في حالة رضا و سعادة
الاستدلال : ( لك ما دامت لك الأرض و ما فوق المجرة )
10 _ دلل على استثمار الشاعر عناصر الطبيعة في التعبير
_ استخدم الشاعر عناصر الطبيعة للتدليل على أثر التفاؤل في الحياة ، فبالسعادة يتحول القبح إلى جمال :
أ – الغصن اليابس يتحول بالتفاؤل و الغبطة إلى غصن نضر جميل
( تلمس الغصن الغرى فإذا في الغصن نضره )
ب – و حين ترف السعادة على الأ{ض المقفرة الجرداء تتحول إلى بساتين و رياض
( و إذا رفت على القفر استوى ماء و خضره )
ج – و إذا مست الغبطة شيئا نملكه و لا قيمة له تحّول في نظرنا إلى جواهر و لالئ
(و إذا مست حصاة صقلتها فهي دّره )
11 – انثر مضمون هذه الأبيات بأسلوبك
– أقبل العيد ، و لكن ليس في الناس المسّره
_ لا أرى إلا وجوها كالحات مكفهره .
– ليس للقوم حديث غير شكوى مستمره.
– قد تساوى عندهم لليأس نفع و مضّره .
– لا تسل ماذا عراهم كلهم يجهل أمره .
المضمون :
-الاعياد فرصة للسعادة لك ّن الناس غير سعداء .
– وجوه النّاس عابسة متجهمة حزينة .
– لا تسمع منهم إّلا لا ّشكوى الدائمة .
– و بسبب ما هم فيه من تشاؤم فقدوا القدرة على التمييز
12 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك .
– أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره .
– ربما استوطنت الكوخ و ما في الكوخ كسره .
– و خلت منها القصور العاليات المشمخره .
المضمون :
– يا من تشكو الزمان ، الغبطة تفاؤل ينبع من داخلك .
– السعادة ليست بالمال ، فهماك فقراء سعداء .
– و ربّما كان سكان القصور يعيشون في تعاسة و شقاء
13 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك .
– تلمس الغصن المعّرى فإذا في الغصن نضره .
– و إذا رفّت على القفر استوى ماء و خضره .
– و إذا مست حصاة صقلتها فهي دّره .
– لك ، ما دامت لك ، الارض و ما فوق المجره .
– فإذا ضيّعتها فالكون لا يعدل ذّره
المضمون :
– السعادة تغيّر كل شيء حولنا حتّى الغصن اليابس يتحّول بالسعادة إلى غصن جميل نضر
– و تتحول الاماكن المقفرة في نظرنا إلى بساتين و رياض.
– و تتحّول الاشياء عديمة القيمة إلى أشياء ثمينة .
– فإذا امتلكنا السعادة امتلكنا الحياة و الكون .
– و إن ضاعت سعادتنا فكل الكون لا يساوي شيئا
14 – انثر مضمون الابيات الاتية بأسلوبك
– أيّها الباكي رويدا لا يسّد الدمع ثغره .
– أيّها العابس لن تعطى على التقطيب أجره .
– لا تكن مرا ، و لا تجعل حياة الغير مره .
– إن من يبكي له حول على الضحك و قدره
المضمون :
– أيّها الباكي المتشائم تمّهل فدموعك لن تغيّر شيئا .
َ – لم العبوس و هو لن يفيدك و لن تأخذ عليه أجرة .
– فلا تجعل حياتك ُمّرة و لا تجعلها ُمّرة على من حولك .
– فطالما كنت قادرا على البكاء فأنت قادر على الضحك