مذكرة بلاغة (أسلوب القصر) عربي حادي عشر علمي ف2 #أ. أسامة القشلان 2019 2020

مذكرة بلاغة (أسلوب القصر) عربي حادي عشر علمي ف2 #أ. أسامة القشلان 2019 2020

مذكرة بلاغة (أسلوب القصر) عربي حادي عشر علمي ف2 #أ. أسامة القشلان 2019 2020

 

– بلاغة : أسلوب قصر

_ أسلوب القصر : (فائدته : التوكيد و التخصيص) و القصر لغة هو ( الحبس و الإلزام ) و هو أحد طرق التوكيد و التخصيص في اللغة و يكون بتخصيص شيء بشيء أخر و الشيء الأول يسمى ( المقصور ) و الشيء الثاني يسمى (المقصور عليه)
– فمثلا : ( إنّما الرازق الله ) – هنا قصرنا و حصرنا و حبسنا الرزق في و على الله تعالى فكان ( الزرق مقصوراً على الله فقط و الله مقصور عليه الرزق – فالرزق ( مقصور ) و الله (مقصور عليه)
– مثال أخر : (إلى الله أشكو لا إلى الناس) – هنا قصرنا و حصرنا و حبسنا الشكوى في و على الله فقط و ليس على الناس فكانت الشكوى مقصورة على الله فقط و الله مقصور عليه الشكوى – فالشكوى ( مقصور ) و الله مقصور عليه

– طرق أسلوب القصر

_ أولاً : إنّما

– يكون المقصور عليه مؤخر وجوبا

(إّنما + المقصور + المقصور عليه )

المثال	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر	الفائدة
– إنّما الرازق الله	الرزق	الله	إنّما	التوكيد و التخصيص
– إنّما حرم عليكم الميتة	التحريم	الميتة	إنّما	التوكيد و التخصيص
– إنّما خالد شاعر	خالد	شاعر	إنّما	التوكيد و التخصيص
– إنّما الشاعر خالد	الشاعر	خالد	إنّما	التوكيد و التخصيص

 

_ ثانياً : النفي و الاستثناء

– يكون المقصور بعد أداة النفي و المقصور عليه بعد أداة الاستثناء

( النفي + المقصور + أداة الاستثناء + المقصور عليه )

المثال	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر	الفائدة
– (و ما محمد إلّا رسول)	محمد	رسول	النفي و الاستثناء	التوكيد و التخصيص
– ما رسول إلّا محمد	رسول	محمد	النفي و الاستثناء	التوكيد و التخصيص
– لا أله إلّا الله	الألوهية	الله	النفي و الاستثناء	التوكيد و التخصيص
– لا يعلم الغيب إلّا الله	علم الغيب	الله	النفي و الاستثناء	التوكيد و التخصيص

 

_ ثالثاً : العطف ب (لا)

– يكون المقصور عليه : المقابل لِما بعد لا ( الكلمة التي عكس الكلمة التي بعد لا )

المثال	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر	الفائدة
– زيد شاعر لا كاتب	زيد	شاعر	العطف ب (لا)	التوكيد و التخصيص
– زيد شاعر لا علي	شاعر	زيد	العطف ب (لا)	التوكيد و التخصيص
– الأرض متحركة لا ثابتة	الأرض	الحركة	العطف ب (لا)	التوكيد و التخصيص
– الحياة تعب لا راحة	الحياة	تعب	العطف ب (لا)	التوكيد و التخصيص

 

_ رابعاً : العطف ب (بل – لكن)

– الجملة منفية و يكون المقصور عليه بعد (بل – لكن) (المتروك قبل لكن ) ( المتروك بعد بل )

النفي + المقصور + كلمة + بل / لكن + المقصور عليه

المثال	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر	الفائدة
– لا أجيد الخطابة لكن الشعر	الإجادة	الشعر	العطف ب بل / لكن	التوكيد و التخصيص
– ما شوقي بكاتب لكن شاعر	شوقي	شاعر	العطف ب بل / لكن	التوكيد و التخصيص
– ما خالد ممرض بل طبيب	خالد	طبيب	العطف ب بل / لكن	التوكيد و التخصيص
– ليست الدنيا دائمة بل زائلة	الدنيا	زائلة	العطف ب بل / لكن	التوكيد و التخصيص
– ما الفخر بالنسب لكن بالتقوى	الفخر	التقوى

 

_ خامساً : تقديم ما حقه التأخير

– المقصور عليه أولاً ثم المقصور بعده (و لابد أن يكون المقصور معرفة أو فعل )

المقصور عليه + المقصور

المثال	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر	الفائدة
– لله الأمر	الأمر	الله	تقديم ما حقه التأخير	التوكيد و التخصيص
– إياك نعبد	العبادة	إياك	تقديم ما حقه التأخير	التوكيد و التخصيص
– أمي أحب	الحب	أمي	تقديم ما حقه التأخير	التوكيد و التخصيص
– في الفصل التلميذ	التلميذ	في الفصل	تقديم ما حقه التأخير	التوكيد و التخصيص
– على الرجال العاملين أثني	الثناء	الرجال العاملين	تقديم ما حقه التأخير	التوكيد و التخصيص

 

_ تدريبات أسلوب القصر

– (الربا من السلوكيات الشنيعة ، ففي الربا الأخطار العظيمة ، فهو يدمر المجتمعات ، و ما يعرف خطورة هذا الفعل إلا المؤمنون الذين تفقهوا في علوم القرآن و تفسيره ، فقد توعد الله المرابين بحرب منه ، فليس الربا مجرد ذنب بل جريمة كبيرة ، فإّنما الربا طريق للتعاسة و الهلاك للفرد و للمجتمع)

س: 1 – اشتملت الفقرة السابقة على أربعة أساليب قصر ، حددها ، و بين طريقة القصر

أسلوب القصر	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………

– (القرآن الكريم كتاب الله العظيم ، و للقرآن الأثر العجيب ، فحين نقرأ القرآن نشعر أننا ذهبنا إلى عالم آخر ، و أرض أخرى ، فإنما القرآن نعمة الخالق ، و لا ينكر هذا الأثر إلا المعاندون ، فالقرآن كلام الله لا البشر)

أسلوب القصر	المقصور	المقصور عليه	طريقة القصر
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………
– …………………	…………………	…………………	…………………

س: 2 – حدد المقصور / المقصور عليه ، فيما يأتي :

المثال	المقصور	المقصور
– لا يعرف عظمة الإسلام إلا من تعمق في فهمه	…………	…………
– صداقة الجاهل تعب لا راحة	…………	…………
– (إنما يخشى الله من عباده العلماء)	…………	…………
– إنما الأمم الأخالق ما بقيت	…………	…………
– لا تعرف قيمة العلم و العلماء إلا المجتمعات الراقية	…………	…………
– للنصر الأبطال	…………	…………
– على قومها جنت براقش	…………	…………
– (اليومَ نختمُ على أفواههم)	…………	…………
– ليس التقدم بالأقوال لكن بالأفعال	…………	…………
– ما الفخر بالمال بل بالعلم	…………	…………

س: 4 – حول أسلوب القصر إلي الطريقة المطلوبة و غير ما يلزم

أسلوب القصر	الطريقة المطلوبة	الإسلوب بعد التحويل
– إنما رأس الحكمة مخافة الله	النفي و الاستثناء	ما رأس الحكمة إلا مخافة الله
– ما الكون دائم بل متغير	العطف ب (لا)	الكون دائم لا متغير
– لا أحب الكذب لكن الصدق	إنّما	إنما أحب الصدق
– ما الرجال إلا مواقف	تقديم ما حقه التأخير	للمواقف الرجال
– للعلماء المواقف الخالدة	العطف ب (لكن)	ما للعلماء المواقف الفانية لكن الخالدة
– لا أجالس الكاذب لكن الصادق	العطف ب (بل)	لا أجالس الصادق بل الكاذب
– ما أنا لاعب ، لكن كاتب	إنّما	إنّما أنا كاتب
– ما أنا كاتب ، بل لاعب	إنّما	إنّما أنا لاعب
– أنما الطالب مجتهد	النفي و الاستثناء	ما الطالب إلا مجتهد

_ القصر الحقيقي و القصر الإضافي
 

– القصر الحقيقي

– ما كان القصر مطابق للواقع و الحقيقة و المقصور لا يتعدي المقصور عليه لغيره أبدا و تساعد كلمة ( فقط ) في التميز بين الحقيقي و الإضافي في الغالب

– لا إله إلا الله : (القصر حقيقي ألن لا يوجد إله حقا و في الواقع إلا الله فقط)
– لا خالق إلا الله : ( قصر حقيقي فلا يوجد خالق في الواقع غير الله تعالى فقط )
– لا مالك للبيت إلا محمد: ( قصر حقيقي ) لأنه لا يمكن ان يمتلك البيت شخصان فمحمد فقط المالك

– و إذا كان غير مطابق للواقع ، و إنما ذكر على سبيل المبالغة و الادعاء المجازي سمَّوْهُ “حقيقيّاً ادّعائياً أو مجازيّاً” مثل قولهم: لا سيف إلَّا ذو الفقار .

 

– القصر الإضافي

– ما كان القصر فيه بحسب ظرف أو حالة معينة و المقصور يتعدي المقصور عليه لغيره
– (ما فهد إلا قائم) : قصر إضافي : فهد ليس قائم فقط بل هناك صفات أخرى لفهد غير القيام و لكن حالته الآن هي القيام و ليس القعود
– (لا جَوَاد إلا حاتم) : قصر إضافي : فلا يمكن ان نقوال لا جَوَاد إلا حاتم فقط لأنه يوجد أجواد كثيرون غير حاتم فقد تعدى المقصور (الجود) المقصور عليه (حاتم) لغيره فهناك محمد جواد و زيد جواد و غيرهما كثير

– (لا يستعمل لفظ الكسوف إلا للشمس) هذا قصرٌ إضافي ، لأن كلمة “الكسوف” تستعمل لمعان أخرى غير ما يحدث للشمس ، و منها تنكيس لا فلا يمكن أن نقول (لا يستعمل لفظ الكسوف إلا الشمس فقط)

_ ملحوظة هامة : (لا معلم لغة عربية بالمدرسة إلا محمد) – لو كان فعلا لا يوجد معلم للغة العربية بالمدرسة إلا محمد فنوع القصر (قصر حقيقي)  (لا معلم لغة عربية بالمدرسة إلا محمد فقط) – و لو كان هناك معلم لغة عربية بالمدرسة أخر غير محمد فنوع القصر  (قصر إضافي) (لا معلم لغة عربية بالمدرسة إلا محمد و زيد و …. )

_ قصر صفة على موصوف:

– لا فارس إلا خالد (هنا قصرنا صفة الفروسية على الموصوف خالد)

_ قصر موصوف على صفة

– لا خالد إلا فارس (هنا قصرنا الموصوف خالد على صفة الفروسية)

– ( وَمَا مُحَمَّدٌ إلَّا رَسُولٌ )

_ تدريبات أسلوب القصر

س: 1 – بين نوع القصر ( صفة على موصوف و العكس ) ( حقيقي / إضافي.)

المثال	نوع القصر	نوع القصر
– (لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ)	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– (إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ)	قصر حقيقي	موصوف على صفة
– ( على الله توكلنا)	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– عند الامتحان يكرم المرء أو يهان	قصر إضافي	صفة على موصوف
– و ما المرء إلا كالهلال و ضوئه	قصر إضافي	موصوف على صفة
– (إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ)	قصر حقيقي	موصوف على صفة
– إلى الله أشكو	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– إنما الدنيا هبات	قصر إضافي	موصوف على صفة
– بالعلم و المال يبني الناس ملكهم	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– (إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ)	قصر حقيقي	موصوف على صفة
– (إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ)	قصر حقيقي	موصوف على صفة
– إنما يتذكر أولو الألباب	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– و ما توفيقي إلا بالله	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– و ما قلت إلا الحق فيك	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– ما محمد إلا خاتم الرسل	قصر حقيقي	موصوف على صفة
– و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل	قصر إضافي	موصوف على صفة
– إنما الدنيا بلاغ	قصر إضافي	موصوف على صفة
– لا يوجد في الصحراء إلا حطباً رطباً	قصر إضافي	موصوف على صفة
– (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ)	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– علم قيام الساعة عند الله لا عند غيره	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– طاف الرسول حول الكعبة راكباً ناقته لا ماشياً	قصر إضافي	موصوف على صفة
– لا مُحدَث لأحداث الكون إلا الله	قصر حقيقي	صفة على موصوف
– (و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله)	قصر حقيقي	صفة على موصوف

 

س :3 – هات تعبيراً يتضمن أسلوب قصر كما هو مطلوب

– قصر حقيقي (موصوف على صفة) طريقته إنما	إنما الله الرازق
– قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته إنما	إنما الرازق الله
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته إنما	إنما المعلم مبدع
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته إنما	إنما مبدع المعلم
– قصر حقيقي (موصوف على صفة) طريقته النفي و الاستثناء	ما الله إلا الرزاق
– قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته النفي و الاستثناء	ما الرزاق إلا الله
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته النفي و الاستثناء	ما الدراسة إلا فهم
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته النفي و الاستثناء	ما الفهم إلا الدراسة
– قصر حقيقي (موصوف على صفة) طريقته العطف ب (لا)	الله الرازق لا غيره
قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (لا)	الرازق الله لا غيره
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته العطف ب (لا)	محمد كريم لا بخيل
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (لا)	كريم محمد لا بخيل
– قصر حقيقي ( موصوف على صفة ) طريقته العطف ب (لكن)	ليس الله بغائب لكن حاضر
– قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (لكن)	ما مالك البيت محمد لكن زيد
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته العطف ب (لكن)	ما محمد بخيل لكن كريم
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (لكن)	ما الكريم محمد لكن زيد
– قصر حقيقي (موصوف على صفة) طريقته العطف ب (بل)	ليس الله بغائب بل حاضر
– قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (بل)	ما مالك البيت محمد بل زيد
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته العطف ب (بل)	ما محمد بخيل بل كريم
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته العطف ب (بل)	ما الكريم محمد بل زيد
– قصر حقيقي (موصوف على صفة) طريقته التقديم و التأخير	للخلق الله
– قصر حقيقي (صفة على موصوف) طريقته التقديم و التأخير	إلى الله أشكو
– قصر إضافي (موصوف على صفة) طريقته التقديم و التأخير	للحق رجال
– قصر إضافي (صفة على موصوف) طريقته التقديم و التأخير	للرجال الحق