مراجعة الاختبار القصير عربي للصف العاشر الفصل الثاني الرسالة
مراجعة الاختبار القصير عربي للصف العاشر الفصل الثاني الرسالة نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ والمتعلم
استخلص المعاني السامية للحديث الشريف .
– الإسلام يحث على مكارم الأخلاق ويحارب الأخلاق الدميمة.
– الحفاظ على الأخوة الإيمانية سبيل الحياة الكريمة.
– قوة الأمة في تماسكها وترك ما يضر بالفرد والمجتمع.
استدل من الحديث الشريف على المعاني التالية :
تقوى الله أساس لحياة سعيدة يسودها الأمن والأمان.
– الدليل من الحديث : ” التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات “
التمسك بأوامر الله ورسوله واجتناب نواهيه يؤدي إلى حياة سعيدة للفرد والمجتمع.
– الدليل من الحديث : ” لا تحاسّدوا. ولا تناجشوا، ولا تباغضوا. ولا تدابروا. ولا يبغ بعضكم على بيع
بعض. وكونوا – عباد الله – إخواناً. المسلم أخو المسلم: لا يظلمه. ولا يخذله. ولا يكذّبه. ولا يحقره “.
كل ما يخص المسلم حرام على أخيه المسلم .
– الدليل من الحديث : كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه
النهي عن المزايدة أو المغالاة في ثمن السلعة أثناء المزاد مع عدم الرغبة في شرائها : ليقع غيره فيا .
– الدليل من الحديث : ولا تناجشوا
اشرح العبارة التالية مدللاً عليها بموقف من الحياة .
أ ” ولا يبغ بعضكم على بيع بعضٍ “
الشرح : لقد نهى الحديث الشريف المسلم أن يبيع على بيع أخيه المسلم.
* الموقف من الحياة : كأن يتراضى المتبايعان على ثمن سلعة. فيجيء آخر فيقول للمشتري : أنا أبيعك
مثل هذه السلعة بأنقص من هذا الثمن. أو يقول أبيعك خيراً منها بثمنها .
ب ” بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المُسلمّ “
* الشرح : أي يُكفي الإنسان مِنَ الشَّرَ أنْ يقلل من شأن أخيه المسلم و يستصغره .
الموقف من الحياة : كأن يقلل صاحب المال والسلطان من شأن المسلم لفقره أو لأنه عامل عنده .
ج. ” التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات”
» الشرح : التقوى هي الخوف من الله . وَأشار صلى الله عليه وسلّم بيده إلى صدره ثلاث مرّاتٍ. أي أن
محلها القلب .
الموقف من الحياة : أن تجعل خشية الله أمام عينك قبل فعل الذنب فترجع عنه مرةٌ أخرى .
للمسلم على المسلم حقوق ، وضحها من خلال فهمك للنواهي والأوامر التي تضمنها الحديث.
حقوق المسلم على أخيه المسلم من خلال النواهي ” لا تحاسّدوا. ولا تناجشوا. ولا تباغضوا، ولا
تدابروا . ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ” أن يحفظ المسلم أخاه المسلم فلا يحسده ولا يناجشه كما
يجب ألا يبغضه ولا يعرض عنه ولا يبيع على بيعه ولا يظلمه ولا يترك نصرته ولا يقلل من شأنه .
حقوق المسلم على أخيه المسلم من خلال الأوامر : ” وكونوا – عباد الله – إخوانًا” أن يحفظ الأخوة
الإيمانية فيما بينهما .
ميز بين الحسد والغبطة.
– الحسد : تمني زوال النعمة من الآخرين سواء تمناها الحاسد لنفسه أم لا . كأن يراك الحاسد تتقلب
في راحة بال وسعادة فيتمنى أن تزول من عندك وتشقى في الحياة . وهو ( خلق مذموم )
– الغبطة : تمنى مثل ما عند الغير. دون تمنى زوالها منه . ومنها أن يرجو الإنسان أن ينال منزلتك في
العلم والثقافة دون أن يرجو زوالها من عندك . وهو ( خلق محمود ) .
يبين أثر شيوع القيم الواردة في النص على الفرد والمجتمع .
– الفرد : يعيش في سعادة وهناء وهدوء نفسي ويشعر بحب واحترام الأخرين له. ويفوز بخيري الدنيا والأخرة.
– المجتمع : يصبح. قوياً. مترابطاً. متحاباً. متطوراً. ومتقدماً.
اعرض بإيجاز معانى الحديث الشريف بأسلوبك.
– اشتمل الحديث على أحكام كثيرة وفوائد عظيمة حتى لا تصبح الأخوة كلاماً يهتف به الناس بل
واقعاً يعيشونه :
أ. فقد حرم الحسد. والتناجش. والتباغض. والتدابر. وبيع المسلم على بيع أخيه. وشرائه على شرائه.
ب. أمر المسلمين بتنمية الأخوة الإيمانية فيما بينهم . كما بين الحديث حقوق المسلم على أخيه المسلم
وعظم احتقاره له .
ت. بين أن القلب منبع التقوى والخشية من الله تعالى .
حدد علاقة ما تحته بما قبله : ( نتيجة – سبب – إجمال – تفصيل )
– المسلم أخو المسلم: لا يظلمه. ولا يخذله. ولا يحقره . ( تفصيل )
– . كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه . (تفصيل )
– لا تَحاسَدُوا. ولا تناجَشُوا. ولا تَباغَضُوا. ولا تدابروا. ولا يبعْ بَعضْكُمْ على بَيْع بَعضٍ. وكُونُوا عباد الله
اخُوانًا ” ( إجمال ) .
وظف الفعل ” صدر ” في سياقين مختلفين بمعنيين مختلفين .
– صدر الجزء الأول من موسوعة الشعر العربي . ” ظهر”
– صدر الحكم في القضية اليوم . ” وقع”
– صدر عن خطأ الطبيب وفاة المريض . ” نتج “
– صدر الأب عن خطأ ابنه . “عفا”
أكمل الجمل التالية بالبنية الصحيحة ” حسب ”
– حَسِب الرجل الأمر سهلاً . ” ظن”
– حَسَبَ الطالب المال . “عده”
– حسب المرء من الحياة شرفها . “كاف”
– يتناقش المرشحان حَسْب القواعد المتبعة . وفق”
– تزوجت امرأة ذات حسب . “شرف”
حول فيما يلي طباق الايجاب إلى طباق سلب ( والعكس ) .
– ليس من الحزم أنْ تُحسِن إلى الناس وتسيء إلى نفسكَ..
– ليس من الحزم أن تحسن إلى الناس ولا تحسن إلى نفسك .
– لا يليق للمحسن أن يعطى البعيد ولا يعطي القريب .
– لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ويمتع القريب .
– يَعْلم الإنسانُ ما في اليوم والأمس. ولا يعلمُ ما يأتي به الغد.
– يعلم الإنسان ما في اليوم ويجبل ما يأتي به الغد .
صغ بأسلوبك تعبيرا يتضمن :
– طباق إيجاب : العالم فوق مكانة الجاهل . – يحفظ المسلم لسانه في السر والعلن .
– طباق سلب : سافر الوالد ولم يسافر العم .
– يقبل الرجل على الخير ولا يقبل على الشر.
استخرج مصدراً الفعل ( ثلاثي – غير ثلاثي ) من الجمل مبيناً فعله .
أعلن عن قيام سمو الأمير بافتتاح المركز العلمي. ( قيام : ثلاثي ” قام ” – افتتاح : غير ثلاثي ” افتتح ” )
سارعت في تنفيذ هذا المشروع. ( تنفيذ : غير ثلاثي ” نقذ ” )
صناعة السفن من أهم الصناعات. ( صناعة : ثلاثي ” صنع ” )
من أحب الأعمال إلى الله الجهاد في سبيله . ( الجهاد : غير ثلاثي ” جاهد “)
صوب الخطأ في صياغة المصادر في الجمل التالية .
تقاتل العرب واليهود قتلاً عنيفاً . الصواب تقاتلاً
راجع الموظف وزارته رجوعاً متكرراً. . الصواب مراجعة
انتصر الجيش على عدوه نصراً عظيماً ٠ الصواب : ٠انتصاراً ٠
حدد القضية الأساسية التي ناقشتها الكاتبة في الموضوع .
ناقشت الكاتبة قضية المرأة المسلمة ودورها المميز في خدمة الدعوة الإسلامية منذ فجر الدعوة من خلال
نضالها في أحداث الهجرة وإثبات مكانتها العظيمة التي حظيت بها لما قدمته في خدمة الإسلام.
ما المعاني الذي استنتجتها الكاتبة من أحداث الهجرة؟
٠ للمرأة المسلمة دور عظيم في نشر الدعوة وبناء الدولة الإسلامية . ولم تكن أبداً تعيش على هامش
الحياة. بل قامت بأعمال جليلة يعجز الرجال عن القيام بها.
٠ لم يقلل الإسلام من قيمة المرأة بل ساوى بينها وبين الرجل في الجانب الإنساني وأصول التكليف
والحساب.
مراجعة الاختبار القصير عربي للصف العاشر الفصل الثاني الرسالة نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ والمتعلم
استخلص المعاني السامية للحديث الشريف .
– الإسلام يحث على مكارم الأخلاق ويحارب الأخلاق الدميمة.
– الحفاظ على الأخوة الإيمانية سبيل الحياة الكريمة.
– قوة الأمة في تماسكها وترك ما يضر بالفرد والمجتمع.
استدل من الحديث الشريف على المعاني التالية :
تقوى الله أساس لحياة سعيدة يسودها الأمن والأمان.
– الدليل من الحديث : ” التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات “
التمسك بأوامر الله ورسوله واجتناب نواهيه يؤدي إلى حياة سعيدة للفرد والمجتمع.
– الدليل من الحديث : ” لا تحاسّدوا. ولا تناجشوا، ولا تباغضوا. ولا تدابروا. ولا يبغ بعضكم على بيع
بعض. وكونوا – عباد الله – إخواناً. المسلم أخو المسلم: لا يظلمه. ولا يخذله. ولا يكذّبه. ولا يحقره “.
كل ما يخص المسلم حرام على أخيه المسلم .
– الدليل من الحديث : كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه
النهي عن المزايدة أو المغالاة في ثمن السلعة أثناء المزاد مع عدم الرغبة في شرائها : ليقع غيره فيا .
– الدليل من الحديث : ولا تناجشوا
اشرح العبارة التالية مدللاً عليها بموقف من الحياة .
أ ” ولا يبغ بعضكم على بيع بعضٍ “
الشرح : لقد نهى الحديث الشريف المسلم أن يبيع على بيع أخيه المسلم.
* الموقف من الحياة : كأن يتراضى المتبايعان على ثمن سلعة. فيجيء آخر فيقول للمشتري : أنا أبيعك
مثل هذه السلعة بأنقص من هذا الثمن. أو يقول أبيعك خيراً منها بثمنها .
ب ” بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المُسلمّ “
* الشرح : أي يُكفي الإنسان مِنَ الشَّرَ أنْ يقلل من شأن أخيه المسلم و يستصغره .
الموقف من الحياة : كأن يقلل صاحب المال والسلطان من شأن المسلم لفقره أو لأنه عامل عنده .
ج. ” التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات”
» الشرح : التقوى هي الخوف من الله . وَأشار صلى الله عليه وسلّم بيده إلى صدره ثلاث مرّاتٍ. أي أن
محلها القلب .
الموقف من الحياة : أن تجعل خشية الله أمام عينك قبل فعل الذنب فترجع عنه مرةٌ أخرى .
للمسلم على المسلم حقوق ، وضحها من خلال فهمك للنواهي والأوامر التي تضمنها الحديث.
حقوق المسلم على أخيه المسلم من خلال النواهي ” لا تحاسّدوا. ولا تناجشوا. ولا تباغضوا، ولا
تدابروا . ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ” أن يحفظ المسلم أخاه المسلم فلا يحسده ولا يناجشه كما
يجب ألا يبغضه ولا يعرض عنه ولا يبيع على بيعه ولا يظلمه ولا يترك نصرته ولا يقلل من شأنه .
حقوق المسلم على أخيه المسلم من خلال الأوامر : ” وكونوا – عباد الله – إخوانًا” أن يحفظ الأخوة
الإيمانية فيما بينهما .
ميز بين الحسد والغبطة.
– الحسد : تمني زوال النعمة من الآخرين سواء تمناها الحاسد لنفسه أم لا . كأن يراك الحاسد تتقلب
في راحة بال وسعادة فيتمنى أن تزول من عندك وتشقى في الحياة . وهو ( خلق مذموم )
– الغبطة : تمنى مثل ما عند الغير. دون تمنى زوالها منه . ومنها أن يرجو الإنسان أن ينال منزلتك في
العلم والثقافة دون أن يرجو زوالها من عندك . وهو ( خلق محمود ) .
يبين أثر شيوع القيم الواردة في النص على الفرد والمجتمع .
– الفرد : يعيش في سعادة وهناء وهدوء نفسي ويشعر بحب واحترام الأخرين له. ويفوز بخيري الدنيا والأخرة.
– المجتمع : يصبح. قوياً. مترابطاً. متحاباً. متطوراً. ومتقدماً.
اعرض بإيجاز معانى الحديث الشريف بأسلوبك.
– اشتمل الحديث على أحكام كثيرة وفوائد عظيمة حتى لا تصبح الأخوة كلاماً يهتف به الناس بل
واقعاً يعيشونه :
أ. فقد حرم الحسد. والتناجش. والتباغض. والتدابر. وبيع المسلم على بيع أخيه. وشرائه على شرائه.
ب. أمر المسلمين بتنمية الأخوة الإيمانية فيما بينهم . كما بين الحديث حقوق المسلم على أخيه المسلم
وعظم احتقاره له .
ت. بين أن القلب منبع التقوى والخشية من الله تعالى .
حدد علاقة ما تحته بما قبله : ( نتيجة – سبب – إجمال – تفصيل )
– المسلم أخو المسلم: لا يظلمه. ولا يخذله. ولا يحقره . ( تفصيل )
– . كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه . (تفصيل )
– لا تَحاسَدُوا. ولا تناجَشُوا. ولا تَباغَضُوا. ولا تدابروا. ولا يبعْ بَعضْكُمْ على بَيْع بَعضٍ. وكُونُوا عباد الله
اخُوانًا ” ( إجمال ) .
وظف الفعل ” صدر ” في سياقين مختلفين بمعنيين مختلفين .
– صدر الجزء الأول من موسوعة الشعر العربي . ” ظهر”
– صدر الحكم في القضية اليوم . ” وقع”
– صدر عن خطأ الطبيب وفاة المريض . ” نتج “
– صدر الأب عن خطأ ابنه . “عفا”
أكمل الجمل التالية بالبنية الصحيحة ” حسب ”
– حَسِب الرجل الأمر سهلاً . ” ظن”
– حَسَبَ الطالب المال . “عده”
– حسب المرء من الحياة شرفها . “كاف”
– يتناقش المرشحان حَسْب القواعد المتبعة . وفق”
– تزوجت امرأة ذات حسب . “شرف”
حول فيما يلي طباق الايجاب إلى طباق سلب ( والعكس ) .
– ليس من الحزم أنْ تُحسِن إلى الناس وتسيء إلى نفسكَ..
– ليس من الحزم أن تحسن إلى الناس ولا تحسن إلى نفسك .
– لا يليق للمحسن أن يعطى البعيد ولا يعطي القريب .
– لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ويمتع القريب .
– يَعْلم الإنسانُ ما في اليوم والأمس. ولا يعلمُ ما يأتي به الغد.
– يعلم الإنسان ما في اليوم ويجبل ما يأتي به الغد .
صغ بأسلوبك تعبيرا يتضمن :
– طباق إيجاب : العالم فوق مكانة الجاهل . – يحفظ المسلم لسانه في السر والعلن .
– طباق سلب : سافر الوالد ولم يسافر العم .
– يقبل الرجل على الخير ولا يقبل على الشر.
استخرج مصدراً الفعل ( ثلاثي – غير ثلاثي ) من الجمل مبيناً فعله .
أعلن عن قيام سمو الأمير بافتتاح المركز العلمي. ( قيام : ثلاثي ” قام ” – افتتاح : غير ثلاثي ” افتتح ” )
سارعت في تنفيذ هذا المشروع. ( تنفيذ : غير ثلاثي ” نقذ ” )
صناعة السفن من أهم الصناعات. ( صناعة : ثلاثي ” صنع ” )
من أحب الأعمال إلى الله الجهاد في سبيله . ( الجهاد : غير ثلاثي ” جاهد “)
صوب الخطأ في صياغة المصادر في الجمل التالية .
تقاتل العرب واليهود قتلاً عنيفاً . الصواب تقاتلاً
راجع الموظف وزارته رجوعاً متكرراً. . الصواب مراجعة
انتصر الجيش على عدوه نصراً عظيماً ٠ الصواب : ٠انتصاراً ٠
حدد القضية الأساسية التي ناقشتها الكاتبة في الموضوع .
ناقشت الكاتبة قضية المرأة المسلمة ودورها المميز في خدمة الدعوة الإسلامية منذ فجر الدعوة من خلال
نضالها في أحداث الهجرة وإثبات مكانتها العظيمة التي حظيت بها لما قدمته في خدمة الإسلام.
ما المعاني الذي استنتجتها الكاتبة من أحداث الهجرة؟
٠ للمرأة المسلمة دور عظيم في نشر الدعوة وبناء الدولة الإسلامية . ولم تكن أبداً تعيش على هامش
الحياة. بل قامت بأعمال جليلة يعجز الرجال عن القيام بها.
٠ لم يقلل الإسلام من قيمة المرأة بل ساوى بينها وبين الرجل في الجانب الإنساني وأصول التكليف
والحساب.