ملخص إسلامية للصف الثاني عشر الفصل الأول إعداد أ.آمنه العازمي و أ.إيمان العازمي

ملخص إسلامية للصف الثاني عشر الفصل الأول إعداد أ.آمنه العازمي و أ.إيمان العازمي

ملخص إسلامية للصف الثاني عشر الفصل الأول إعداد أ . آمنه العازمي و  أ إيمان العازمي نقدمه لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ  والمتعلم

القضاء والقدر
القضاء :
حكم الله تعالى مقادير الأشياء على وفق ما قدرها

أيهما أسبق القضاء أم القدر؟

القدر :
علم الله مقادير الأشياء وأزمانها قبل ايجادها

ثمرات الإيمان بالقضاء و القدر : 

1 – السعادة القلبية 

2 – التوكل على الله 

3 – التوبة 

4 – الشجاعة 

5 – يعرف الإنسان قدر نفسه

أركان الإيمان بالقضاء والقدر : 

1 – العلم 

2 – الكتابة 

3 – المشيئة 

4 – الخلق 

الانحراف في القضاء  والقدر :

1 – الجبرية : 

يرون أن العبد ليس له اختيار ولا قدرة فيما يفعل أو يترك

2 – القدرية : 

يرون أن العبد يفعل ما يشاء ويختار وليس لله تعالى في ذلك مشيئة

3 – لأهل السنة و الجماعة : 

يرون أن للعبد اختيارا وقدره وكل ما كان في الكون من حركة أو سكون أو عدم فإنه كائن بنعم الله تعالى ومشيئته

هل قول العاصي: إنما عصيت الله بقضائه وقدره صحيح؟

الجواب لا حجه للعبد بالقدر على معصية الله بدليل

القرآن الكريم : 

( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا )

العقل : 

أن الإنسان في أمور دنياه يختار ما يظنه خير ولا يحيد عنه فلم لا يختار طريق الخير في أمور دينه؟

الشفاعة : 

التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة 

شروط تحقق الشفاعة : 

1 – إذن الرب للشافع بالشفاعة 

2 – رضا الله تعالى عن المشفوع له 

3 – رضا الله تعالى عن الشافع 

أقسام الشفاعة : 

1 – الشفاعة العامة : 

أ – الشفاعة فيمن استحق النار أن لا يدخلها 

ب – الشفاعة فيمن دخل النار أن يخرج منها 

ج – شفاعة الشهداء

د – رفع درجات المؤمنين 

ه – شفاعة الملائكة و النبيين و الصالحين 

2 – الشفاعة الخاصة : 

أ – الشفاعة العظمى : وهي المقام المحمود 

ب – الشفاعة في أهل الجنة أن يدخلوها 

من أسباب حصول الشفاعة : 

1 – سؤال الله تعالى الوسيلة للنبي 

2 – إخلاص العبادة لله تعالى 

3 – الموت في المدينة 

تعريف البدعة : 

ما احدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي وأصحابه من عقيدة أو عمل

أي أن ما ليس من البدع :
1 – ما أحدث في غير الدين لا يعد من البدع مثال : مكبرات الصوت
2 – لو كان الإحداث موافقا لما كان عليه الصحابة مثال : دعاء ختم القرآن

اذكري مثالاً على البدعة القولية والفعلية :

البدعة تكون في المعتقدات والأقوال والأفعال مثال: الدعاء عند قبور الأولياء

خطورة البدعة وأثرها على الأمة :
1 – تؤدي إلى الفتنة بالدين
2 – الانحراف عن طريق الله
3 – موت السنن من القلب 

أسباب الوقوع في البدعة : 

1- قلة العلم الشرعي
2 – التلقي عن أهل البدع
3 – اتباع الأهواء

المصالح المرسلة : 

المسألة النافعة للناس والضرورية لهم ولم يرد عن الشرع اعتبار لها أو إلغاء بعينه ولكن شهدت لها أصول الدين عامة ومقاصد الشريعة

أمثلتها : 

1 – جمع المصحف الشريف في عهد الخليفة عثمان

2 – زيادة حد شرب الخمر إلى 80 جلدة

3 – جواز الحبس والضرب في تهم المالية

4 – قتل الجماعة بالواحد

الحديث: 

كل ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة 

أنواعه من حيث القبول أو الرد :

1 – مقبول : صحيح – الحسن 

2 – مردود : الضعيف 

السند : 

سلسلة الرواة الذين رووا الحديث 

المتن : 

نص الحديث

كتب الحديث الصحيح : 

صحيح البخاري و صحيح مسلم و مستدرك الحاكم و صحيح ابن خزيمة 

الحديث الضعيف : 

هو مالم يجمع صفة الحسن بفقد شرط من شروطه
حكم العمل به:
يجوز عند أهل روايتها بشروط:
1 – ألا تتعلق بالعقائد
2 – ألا تكون في بيان الأحكام الشرعية كالحلال والحرام
3 – يجوز روايتها من فضائل الأعمال والمواعظ والترغيب والترهيب

الحديث الحسن : 

ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا عله
شروطه:
نفس شروط الحديث الصحيح غير أن الراوي خف ضبطه
حكم العمل به:
حجه لكنه أقل قوة من الصحيح

الوضع في الحديث الشريف : 

الحديث الموضوع : 

الخبر الذي يختلقه الكذابون وينسبونه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم افتراء
عليه

حكم روايته : 

 أجمع العلماء على أنه لاتحل روايته إلا مع بيان وضعه

دلالة معرفته : 

1 –  اشتهار الواضع بالكذب
2 – إقرار الواضع بالوضع
3 – وجود اللحن والركاكة في المروي
4 –  مخالفة المروي للعقل والحس
5 – تضمن المروي وعيدا على أمر صغير

أسباب وضعه : 

1 – التقرب إلى الله تعالى بوضع أحاديث ترغب الناس في فعل الخير
2 –  الانتصار للمذهب أو الفرقة
3 –  الطعن في الإسلام
4 –  التزلف إلى الحكام
5 – التكسب وطلب الرزق
6 –  قصد الشهرة

دور العلماء في معرفته : 

سخر الله للأمه علماء مخلصين ميزوا الخبيث من الطيب وعرفوا أسباب الوضع وجرحوا الوضاعين وكشفوا معايبهم وألفوا الكتب في الموضوعات

أشهر الوضاعين : 

1 – عمر بن صبح بن عمران السمرقندي
2 – اعترف بأنه وضع خطبة للنبي كما وضع الكثير من الأحاديث عن فضل يوم الجمعة

أشهر مصنفات الأحاديث الموضوعة : 

1 – سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة لناصر الدين الألباني
2 – كتاب الموضوعات لابن الجوزي
3 –  اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
4 –  تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة لابن عراق الكناني

صفات الأولياء الصالحين : 

1 – إخلاصهم لله
2 – يرضون بالرسول صلى الله عليه وسلم إماماً
3 – يحبون في الله ويبغضون في الله
4 – سلامة صدورهم من الحسد

5 – حرصهم على إتمام الفرائض
6 – يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

7 – يعودون إلى الكتاب و السنة عند التنازل 

الواجب نحو الأولياء الصالحين : 

يجب علينا الاقتداء بهم ومحبتهم فلا نبغضهم لو وقعت بيننا خصومه

عناية الله بالولي الصالح : 

محبة الله تعالى يكون مسددا في سمعه وبصره وفعله استجابة الدعوة

فوائد الحديث : 

1 – إثبات الولاية لله تعالى وحده 

2 – كرامة الأولياء عن الله تعالى
3 – معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب
4 – الفريضة أحب إلى الله من النافلة
5 – أوامر الله نوعان 

أ – فرائض 

ب – نوافل
6 – محبة الله تسديد العبد في سمعه وبصره وفعله

7 – كلما تقرب لله فإن ذلك أقرب لإجابة الدعاء

الاقتصاد الإسلامي : 
هو الأحكام والقواعد الشرعية التي تنظم كسب المال وإنفاقه وأوجه تنميته.

مصادره : 

1 – القرآن الكريم : فقه المعاملات 

2 – السنة النبوية : آراء العلماء المسلمين 

مبادئ الاقتصاد الإسلامي :

1 – مسايرة الفطرة
2 – التكافل الاجتماعي
3 –  الحرية الاقتصادية المقيدة

خصائص الاقتصاد الإسلامي :

1 –  مصدره الأساسي الوحي
2 – التوازن بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع
3 – اعتماده على القاعدة الفقهية (( إن الأصل في المعاملات الإباحة ما لم يرد
نص بتحريمه ))
4 – إن المال في الاقتصاد الإسلامي له وظيفة وهو
وسيلة وليس غاية
5 –  الاعتدال والتوسط في الانفاق والنهي عن الاسراف والتبذير