نموذج اختبار قصير عاشر عربي ف2 #العشماوي
نموذج اختبار قصير عاشر عربي ف2 #العشماوي
اختبار الصف العاشر
أولاً : الفهم والاستيعاب : (من نص لا تحاسدوا – حديث شريف )
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكُونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلمُ أخُو المسلمِ لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ولا يَكذبه ولا يَحْقِرُه، التقوى ههنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بِحَسْبِ امرِئٍ من الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخَاه المسلمَ، كُلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دَمُهُ ومَالُهُ وعِرْضُهُ». رواه مسلم
السؤال 1- هل البغض في الله مرتبط بالنهي عن التباغض ؟ ولماذا
الجواب :
السؤال : 2-مثل من الواقع لكل من :
أ-التناجش: ………………………………………….
ب- البيع على بيع بعض: ………………………
السؤال : 3-اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
أ- (حب الخير للغير ) المعنى السابق يناسبه من التعبيرات النبوية الآتية:
-لايخذله. -لا تحاسدوا . -لا تباغضوا. – لا يظلمه.
ب- كلمة (بحسب) في الحديث الشريف توحي بـــ:
أ-التهوين من السلوك.
ب- التهويل من السلوك.
ج– الاستغراب من السلوك.
د – الحث على السلوك.
ثانيا: الثروة اللغوية :
1- السؤال : أكمل كل فراغ بتصريف مناسب من (باع ):
أ- أحل الله ……………. وحرم الربا .
ب- من المحطات الهامة في التاريخ الإسلامي …………….. العقبة .
2-اضبط بنية (حسب) في الجملتين التاليتين:
أ- حسب الكفار أن لن يُبعثوا . ضبط البنية : ( ………………….. )
ب- حسب التاجر مكاسبه من التجارة. ضبط البنية : ( …………………. )
ثالثا: التذوق الفني :
1-(الأم شمس) السؤال : حول التشبيه السابق إلى :
أ-استعارة مكنية : ……………………………..
ب-استعارة تصريحية: ………………………….
2-قال المتنبي في مدح سيف الدولة حين انتصر على أعدائه:
فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب .
-السؤال : ما تحته خط في البيت السابق كناية عن :(-التواضع. – الذل. -الكرم . – الصبر. )
الجواب :
3 -تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر.
-التشبيه في البيت السابق تشبيه : ( – بليغ – تام. -تمثيلي. -ضمني.)
الجواب :
4-(-كرم وعطاء المعلم في الصف ) السؤال : صغ حول المعنى السابق تشبيها بليغا.
الجواب :
رابعا : السلامة اللغوية :
السؤال : 1-أعرب ما تحته خط إعرابا كاملاً:
أ-إني لتطربني الخلال كريمة طرب الغريب بأوبة وتلاقي.
طرب: …………………………………………………..
ب-وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
كــل: ……………………………………………………
السؤال : 2 -أكمل الفراغات بما هو مطلوب:
أ-ركض اللاعب خلف الكرة ………….…( نائب عن المفعول المطلق مرادف للمصدر)
ب-يذكر الكريم فضل وطنه ………….…( نائب عن المفعول المطلق صفة المصدر المحذوف)
السؤال : 3 -اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات: .
أ-وتهزني ذكرى المروءة والندى بين الشمـائل هــزة المشتـــاق.
ما تحته خط في البيت السابق :
-نائب عن المفعول المطلق. – مفعول مطلق مؤكد للفعل .
-مفعول مطلق مبين للنوع. – مفعول مطلق مبين للعدد.
ب-التعبير الذي يتضمن نائبا عن المفعول المطلق من بين التعبيرات الآتية:
صليت ركعتين. -سجدت سجدتين. – صليت صلاة الخاشع. -سجدت سجودا.
نموذج اختبار قصير عاشر عربي ف2 #العشماوي
اختبار الصف العاشر
أولاً : الفهم والاستيعاب : (من نص لا تحاسدوا – حديث شريف )
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكُونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلمُ أخُو المسلمِ لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ولا يَكذبه ولا يَحْقِرُه، التقوى ههنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بِحَسْبِ امرِئٍ من الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخَاه المسلمَ، كُلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دَمُهُ ومَالُهُ وعِرْضُهُ». رواه مسلم
السؤال 1- هل البغض في الله مرتبط بالنهي عن التباغض ؟ ولماذا
الجواب :
السؤال : 2-مثل من الواقع لكل من :
أ-التناجش: ………………………………………….
ب- البيع على بيع بعض: ………………………
السؤال : 3-اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
أ- (حب الخير للغير ) المعنى السابق يناسبه من التعبيرات النبوية الآتية:
-لايخذله. -لا تحاسدوا . -لا تباغضوا. – لا يظلمه.
ب- كلمة (بحسب) في الحديث الشريف توحي بـــ:
أ-التهوين من السلوك.
ب- التهويل من السلوك.
ج– الاستغراب من السلوك.
د – الحث على السلوك.
ثانيا: الثروة اللغوية :
1- السؤال : أكمل كل فراغ بتصريف مناسب من (باع ):
أ- أحل الله ……………. وحرم الربا .
ب- من المحطات الهامة في التاريخ الإسلامي …………….. العقبة .
2-اضبط بنية (حسب) في الجملتين التاليتين:
أ- حسب الكفار أن لن يُبعثوا . ضبط البنية : ( ………………….. )
ب- حسب التاجر مكاسبه من التجارة. ضبط البنية : ( …………………. )
ثالثا: التذوق الفني :
1-(الأم شمس) السؤال : حول التشبيه السابق إلى :
أ-استعارة مكنية : ……………………………..
ب-استعارة تصريحية: ………………………….
2-قال المتنبي في مدح سيف الدولة حين انتصر على أعدائه:
فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب .
-السؤال : ما تحته خط في البيت السابق كناية عن :(-التواضع. – الذل. -الكرم . – الصبر. )
الجواب :
3 -تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر.
-التشبيه في البيت السابق تشبيه : ( – بليغ – تام. -تمثيلي. -ضمني.)
الجواب :
4-(-كرم وعطاء المعلم في الصف ) السؤال : صغ حول المعنى السابق تشبيها بليغا.
الجواب :
رابعا : السلامة اللغوية :
السؤال : 1-أعرب ما تحته خط إعرابا كاملاً:
أ-إني لتطربني الخلال كريمة طرب الغريب بأوبة وتلاقي.
طرب: …………………………………………………..
ب-وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
كــل: ……………………………………………………
السؤال : 2 -أكمل الفراغات بما هو مطلوب:
أ-ركض اللاعب خلف الكرة ………….…( نائب عن المفعول المطلق مرادف للمصدر)
ب-يذكر الكريم فضل وطنه ………….…( نائب عن المفعول المطلق صفة المصدر المحذوف)
السؤال : 3 -اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات: .
أ-وتهزني ذكرى المروءة والندى بين الشمـائل هــزة المشتـــاق.
ما تحته خط في البيت السابق :
-نائب عن المفعول المطلق. – مفعول مطلق مؤكد للفعل .
-مفعول مطلق مبين للنوع. – مفعول مطلق مبين للعدد.
ب-التعبير الذي يتضمن نائبا عن المفعول المطلق من بين التعبيرات الآتية:
صليت ركعتين. -سجدت سجدتين. – صليت صلاة الخاشع. -سجدت سجودا.