اختبار تجريبي لنهاية العام عربي سادس ف2 #أ. محمد حسن 2021 2022
اختبار تجريبي لنهاية العام عربي سادس ف2 #أ. محمد حسن 2021 2022 نقدمه بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق
أولاً :الكفاية العامة ( القراءة والمشاهدة) أقرأ ، ثم أجيب عن :
السؤال الأول : المعيار (2-1) (حديث شريف)
-قال عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : إن الصدق يهدي إلى البر ،وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا “.
– أصوغ الغرض الرئيس للحديث السابق صياغة تامة. ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………..
السؤال الثاني : المعيار ( 2-2 ): ( 6 )
ومن آيات أفضاله سبحانه تعالى أن جعل صلة الرحم أمرا يؤجر عليه المرء ، إذ هو أمر يؤنس النفس ويشرح الصدر ، ويبني الكثير من الود والمحبة ويسير الكثير من المصالح التي بها تتقدم عجلة الحياة نحو الخير والطاعات ويساعد المرء على النجاة العديد من المصاعب فما أحسن أن تكون الأسرة يدا واحدة في أيامها اليسيرة والعسيرة ، وما أشد إحسان الإنسان حين يحسن لأهله . (2)
– أحدد من النص المعلومة التي ترتبط بـ (أثر صلة الرحم على الإنسان ) هي :
………………………………………….. …………………………………………………………………. ب – المعيار ( 2-3) قال الشاعر:
وَاَلَّذِي نَفْسُهُ بِغَيْرِ جَمَالٍ لَا يَرَى فِي الْوُجُودِ شَيْئًا جَمِيلًا
فَتَمَتَّع بِالصُّبْح مَا دُمْت فِيهِ لَا تَخَفْ أَنْ يَزُولَ حَتَّى يَزُولَا
وَإِذَا مَـــا أَظَل رَأْســَك هَمُّ قَصِّر الْبَحْثُ فِيهِ كَيْلًا يطولا
أَنْت لِلْأَرْض أَوَّلًا وَأَخِـــيرًا كُنْت مَلْكًا أَوْ كُنْت عَبْدًا ذَلِيلًا
1- أحدد من النص عبارة تدل على الحزن . (2)
……………………………………………………………………………………………
2-أختار من البدائل التالية العبارة التي تساعد على فهم قول الشاعر( أنت للأرض أولا وأخير )هي: (2)
أ- “هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا ” ( )
ب- “وفي الأرض آيات للموقنين ” ( )
ج-“وهو الله في السموات وفي الأرض ” ( )
د – ” منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى” ( )
السؤال الثالث : المعيار ( 2 – 4 ): ( 8 درجات )
أكتب المترادف من كلمة ( يروم ) المجتهد يروم التفوق . ………………………… (1)
2 -أتخير الإجابة الصحيحة مما بين كل قوسين فيما يلي : (3)
– ضد كلمة ” ذِكر ” : (فقدان – نسيان – افتقار – ضياع )
– مفرد كلمة ” الثقوب ” : ( الثقبة – الثاقب – الثقب- الثقيبة )
– جمع كلمة ” الجليس” : ( الجالسون – الأجلاس– الجلسين – الجلساء)
3 – أوظف كلمة ( نقل) بمعنيين مختلفين في سياقين من إنشائي : ( 2 ) …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
4- أوظف التصريف المناسب لكلمة ( علم ) في فراغ كل جملة مما يأتي . ( 2 )
أ – الأبراج من …………… الكويت . ب – ……………… ورثة الأنبياء .
أجيب السؤال الرابع : ( أ ) المعيار ( 2 –5) أقرأ ثم أجيب : ( 8 )
” إن متعة القراءة فيما يجنيه القارئ من فوائد متعددة ، حيث تعد القراءة من أهم الأمور التي تحفظ العقل فهي رياضة العقل التي تحافظ على صحته وقوته ، والتي تحميه من أمراض الشيخوخة وتحفز من قدراته وتقلل من ضعف الذاكرة ، كما تسهم القراءة في التخفيف من التوتر والضغط وتعد أحد وسائل الترفيه المفيدة للغاية ، وتساعد القارئ في التخلص من ضغوطات الحياة ومشكلاتها ، والاندماج في عالم من الخيال والمتعة والفائدة وعالم الكتب يسهم في منح العقل الراحة والهدوء والسكينة ،.
أ- أصوغ فكرة رئيسة للفقرة السابقة في جملة مفيدة من إنشائي : ( 2 )
……………………………………………………………………………………………………
( ب ) المعيار (2-6):
أ- ما نوع الأسلوب الجملة الآتية: ما أروع القراءة ! ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………..
– أصوغ من إنشائي أسلوب نفي مناسباً . ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………….
(ج ) المعيار ( 2- 7 ) :
أ- أصوغ سؤالاً يؤدي إلى فهم جانب من النص مستخدماً إحدى الأدوات التالية: (2)
(من – كيف- أي- ما)
…………………………………………………………………………………………………….
ثانياً – الكفاية العامة ( الكتابة ): السؤال الخامس: المعيار (3 -5 -1): ( 12 درجة)
1- (الحقُ منتصرٌ) أدخل حرفاً ناسخاً على الجملة السابقة مغيراً ما يلزم : (2)
…………………………………………………………………………………………………..
2 – أصوِّب الخطأ النحوي فيما تحته خط مما يلي : ( 1)
أ – لعل الضيفان سعيدين . الصواب : ……………………………………………………….
3- أضع خبرا مناسبا في فراغ الجملة التالية (1)
ليت المسلمين …………………………………
5- أضع نعتاً مناسباً في الفراغ التالي:
المعلمات …………….. محبوبات من الطالبات .
6- أوظف كلمة (ماهر) بحيث تكون نعتاً مناسبا مضبوطا في جملة من إنشائي. (1)
الجملة: ………………………………………………………………………………………….
7- أضع حالاً مناسبة في الفراغ التالي: ـــ عاد الطفل من الرحلة ………………… (2)
ــ عاد الطالبان من المدرسة ………………..
8ـ أستخرج حالاً من الجملة التالية: شرح المعلم اليوم الدرس واقفا (1)
الحال: …………………….
9-أوظف كلمة (مبكرا) بحيث تكون حالًا مناسبا مضبوطا في جملة من إنشائي. (1)
………………………………………………………
السؤال السادس: المعيار (3-5-2 ) : ( 9 درجات)
أ- أكتب ما يملى عليّ : (6)
( ………………………………………………………… )
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
أكتب العبارة الآتية بخط النسخ، مراعياً وضوح الحروف وتناسقها ونظام السطر : (3)
“صاحب الذوق السليم والخلق الشريف يملك قلوب الآخرين “
……………………………………………………………………………
السؤال الثامن : المعيار( 3 – 1 ) (15 درجة)
أكتب نصاً إنشائياً في حدود ثمانية أسطر (ما يقارب 96 كلمة) في واحد من الموضوعين التاليين، مراعياً وضوح الفكر وترابطها وجودة الأسلوب، وسلامة اللغة نحواً وهجاءً، واستخدام علامات الترقيم المناسبة ، وجودة الاستدلال .
الموضوع الأول :للجار مكانة عالية حث على احترامها الدين الإسلامي
أكتب في ذلك محدداً مكانة الجار ، طرق الإحسان إلى الجار ، واهتمام الإسلام بالجار.
الموضوع الثاني :
العمل التطوعي يقوي الروابط في المجتمع ، ويكسب الفرد الكثير من الفوائد
أكتب في ذلك محدداً أنواع العمل التطوعي، وأهمية العمل التطوعي ، أثر العمل التطوعي على الفرد والمجتمع.
( …………………………………………………………….. )
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
اختبار تجريبي لنهاية العام عربي سادس ف2 #أ. محمد حسن 2021 2022 نقدمه بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق
أولاً :الكفاية العامة ( القراءة والمشاهدة) أقرأ ، ثم أجيب عن :
السؤال الأول : المعيار (2-1) (حديث شريف)
-قال عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : إن الصدق يهدي إلى البر ،وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا “.
– أصوغ الغرض الرئيس للحديث السابق صياغة تامة. ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………..
السؤال الثاني : المعيار ( 2-2 ): ( 6 )
ومن آيات أفضاله سبحانه تعالى أن جعل صلة الرحم أمرا يؤجر عليه المرء ، إذ هو أمر يؤنس النفس ويشرح الصدر ، ويبني الكثير من الود والمحبة ويسير الكثير من المصالح التي بها تتقدم عجلة الحياة نحو الخير والطاعات ويساعد المرء على النجاة العديد من المصاعب فما أحسن أن تكون الأسرة يدا واحدة في أيامها اليسيرة والعسيرة ، وما أشد إحسان الإنسان حين يحسن لأهله . (2)
– أحدد من النص المعلومة التي ترتبط بـ (أثر صلة الرحم على الإنسان ) هي :
………………………………………….. …………………………………………………………………. ب – المعيار ( 2-3) قال الشاعر:
وَاَلَّذِي نَفْسُهُ بِغَيْرِ جَمَالٍ لَا يَرَى فِي الْوُجُودِ شَيْئًا جَمِيلًا
فَتَمَتَّع بِالصُّبْح مَا دُمْت فِيهِ لَا تَخَفْ أَنْ يَزُولَ حَتَّى يَزُولَا
وَإِذَا مَـــا أَظَل رَأْســَك هَمُّ قَصِّر الْبَحْثُ فِيهِ كَيْلًا يطولا
أَنْت لِلْأَرْض أَوَّلًا وَأَخِـــيرًا كُنْت مَلْكًا أَوْ كُنْت عَبْدًا ذَلِيلًا
1- أحدد من النص عبارة تدل على الحزن . (2)
……………………………………………………………………………………………
2-أختار من البدائل التالية العبارة التي تساعد على فهم قول الشاعر( أنت للأرض أولا وأخير )هي: (2)
أ- “هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا ” ( )
ب- “وفي الأرض آيات للموقنين ” ( )
ج-“وهو الله في السموات وفي الأرض ” ( )
د – ” منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى” ( )
السؤال الثالث : المعيار ( 2 – 4 ): ( 8 درجات )
أكتب المترادف من كلمة ( يروم ) المجتهد يروم التفوق . ………………………… (1)
2 -أتخير الإجابة الصحيحة مما بين كل قوسين فيما يلي : (3)
– ضد كلمة ” ذِكر ” : (فقدان – نسيان – افتقار – ضياع )
– مفرد كلمة ” الثقوب ” : ( الثقبة – الثاقب – الثقب- الثقيبة )
– جمع كلمة ” الجليس” : ( الجالسون – الأجلاس– الجلسين – الجلساء)
3 – أوظف كلمة ( نقل) بمعنيين مختلفين في سياقين من إنشائي : ( 2 ) …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
4- أوظف التصريف المناسب لكلمة ( علم ) في فراغ كل جملة مما يأتي . ( 2 )
أ – الأبراج من …………… الكويت . ب – ……………… ورثة الأنبياء .
أجيب السؤال الرابع : ( أ ) المعيار ( 2 –5) أقرأ ثم أجيب : ( 8 )
” إن متعة القراءة فيما يجنيه القارئ من فوائد متعددة ، حيث تعد القراءة من أهم الأمور التي تحفظ العقل فهي رياضة العقل التي تحافظ على صحته وقوته ، والتي تحميه من أمراض الشيخوخة وتحفز من قدراته وتقلل من ضعف الذاكرة ، كما تسهم القراءة في التخفيف من التوتر والضغط وتعد أحد وسائل الترفيه المفيدة للغاية ، وتساعد القارئ في التخلص من ضغوطات الحياة ومشكلاتها ، والاندماج في عالم من الخيال والمتعة والفائدة وعالم الكتب يسهم في منح العقل الراحة والهدوء والسكينة ،.
أ- أصوغ فكرة رئيسة للفقرة السابقة في جملة مفيدة من إنشائي : ( 2 )
……………………………………………………………………………………………………
( ب ) المعيار (2-6):
أ- ما نوع الأسلوب الجملة الآتية: ما أروع القراءة ! ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………..
– أصوغ من إنشائي أسلوب نفي مناسباً . ( 2 )
…………………………………………………………………………………………………….
(ج ) المعيار ( 2- 7 ) :
أ- أصوغ سؤالاً يؤدي إلى فهم جانب من النص مستخدماً إحدى الأدوات التالية: (2)
(من – كيف- أي- ما)
…………………………………………………………………………………………………….
ثانياً – الكفاية العامة ( الكتابة ): السؤال الخامس: المعيار (3 -5 -1): ( 12 درجة)
1- (الحقُ منتصرٌ) أدخل حرفاً ناسخاً على الجملة السابقة مغيراً ما يلزم : (2)
…………………………………………………………………………………………………..
2 – أصوِّب الخطأ النحوي فيما تحته خط مما يلي : ( 1)
أ – لعل الضيفان سعيدين . الصواب : ……………………………………………………….
3- أضع خبرا مناسبا في فراغ الجملة التالية (1)
ليت المسلمين …………………………………
5- أضع نعتاً مناسباً في الفراغ التالي:
المعلمات …………….. محبوبات من الطالبات .
6- أوظف كلمة (ماهر) بحيث تكون نعتاً مناسبا مضبوطا في جملة من إنشائي. (1)
الجملة: ………………………………………………………………………………………….
7- أضع حالاً مناسبة في الفراغ التالي: ـــ عاد الطفل من الرحلة ………………… (2)
ــ عاد الطالبان من المدرسة ………………..
8ـ أستخرج حالاً من الجملة التالية: شرح المعلم اليوم الدرس واقفا (1)
الحال: …………………….
9-أوظف كلمة (مبكرا) بحيث تكون حالًا مناسبا مضبوطا في جملة من إنشائي. (1)
………………………………………………………
السؤال السادس: المعيار (3-5-2 ) : ( 9 درجات)
أ- أكتب ما يملى عليّ : (6)
( ………………………………………………………… )
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
أكتب العبارة الآتية بخط النسخ، مراعياً وضوح الحروف وتناسقها ونظام السطر : (3)
“صاحب الذوق السليم والخلق الشريف يملك قلوب الآخرين “
……………………………………………………………………………
السؤال الثامن : المعيار( 3 – 1 ) (15 درجة)
أكتب نصاً إنشائياً في حدود ثمانية أسطر (ما يقارب 96 كلمة) في واحد من الموضوعين التاليين، مراعياً وضوح الفكر وترابطها وجودة الأسلوب، وسلامة اللغة نحواً وهجاءً، واستخدام علامات الترقيم المناسبة ، وجودة الاستدلال .
الموضوع الأول :للجار مكانة عالية حث على احترامها الدين الإسلامي
أكتب في ذلك محدداً مكانة الجار ، طرق الإحسان إلى الجار ، واهتمام الإسلام بالجار.
الموضوع الثاني :
العمل التطوعي يقوي الروابط في المجتمع ، ويكسب الفرد الكثير من الفوائد
أكتب في ذلك محدداً أنواع العمل التطوعي، وأهمية العمل التطوعي ، أثر العمل التطوعي على الفرد والمجتمع.
( …………………………………………………………….. )
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………