حل وحدة مستقبلي وطموحي عربي تاسع ف2 #أ سميرة بيلسان
حل وحدة مستقبلي وطموحي عربي تاسع ف2 #أ سميرة بيلسان نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق .
أتحاور مع زملاني لاستكمال الخريطة الذهنية :
– التعامل الناجح مع الآخرين :
( إنزال الناس منازلهم / حسن التصرف / الفراسة الاجتماعية / روح الدعابة والمرح مع الناس ) .
– أصوغ الغرض الرئيس للنص بأسلوبي وبلغة سليمة .
بيان أهمية الذكاء الاجتماعي وحثَ الناس على التحلي به .
– أحدد ما تميّز به النصّ من سمات .
نوع النص : علمي . الفكرة : واضحة ، وعرضت بشكل مبسط ومفصّل .
اللغة : جاءت الألفاظ دقيقة ومحددة ومتوافقة مع مضمون الفكرة . الأسلوب : اعتمد على العلمي المتأدب .
أ- يدور القرآني حول قضية رئيسة هي :
توحيد الله – تعالى – وأدلة وحدانيته وقدرته .
ب – تحاور سيدنا إبراهيم – عليه السلام – مع أبية قوم
ج – يعبد قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – الأصنام .
د – جادل قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – في الله ووجوده و وحدانيته .
4- أعلل ما يلي : أ- ليكون من الموقنين بوحدانيته وقدرته وعظمته .
ب – لأنها تغيب والإله لا يغيب ؛ فغيابها يتعارض مع كمال الألوهية وتمامها .
أكمل الجدول التالي :
– البرهان الأول : الكوكب يأفل .
– البرهان الثاني : القمر يأفل .
البرهان الثالث : الشمس الكبيرة تأفل .
6 – ما الموقف الذي اتخذه قوم سيدنا إبراهيم بعد هذه الأدلة ؟
– الاستمرار في العناد والجدال والكفر ؛ وقد آمن البعض منهم .
ثانيا – الاعداد والتطبيق :
1- أحوّل الاستعارات التالية إلى تشبيه :
أ- جاء الأسد مبتسما :
– الجندي كالأسد .
ب- أقبل الربيع بحنانه على الأرض :
– الربيع مثل الأمّ الحنون .
2- أحوّل التشبيهات إلى استعارة :
أ- إن الرسول لنور يستضاء به :
– إن الرسول يضيء طريقنا .
ب – أنا غرس يديك :
– آنا شجرة أنت رعيتها .
3- أبيّن الكناية فيما يلي :
1- الغيبة .
2- آدم عليه السلام .
3- الرفاهية والغنى .
4- طول القامة / السيادة / الكرم .
ثالثا – الممارسة :
– أكتب ثلاث جمل من إنشافي تحوي استعارات ، وثلاث جمل تحوي كنايات .
أ- استعارات :
– الجندي يفترس أعداءه . – الشمس تبتسم لنا صباحا .
– الجروح تصيح بداخلنا من أجل القدس . – ديننا ينير لنا الطريق .
– أي تشرق في حياتي . – لغتنا العربية تشكو أهلها .
ب – كنايات :
– خالد طالب يكتب اسمه في لوحة الشرف .
– هذا عالم يشار إليه بالبنان . .
– احمرٌ وجه الفتاة .
– عض الراسب يديه بعد النتيجة .
أولا – تمهيد :
/ يُزْرَع .
ثانيا – الإعداد والتطبيق :
1- قطفت /جميت / بيع .٠
1-2- المصابيح / الضمة .
ب – العالمُ / الضمة .
جَ- العالمان / الألف .
د – الشوارعٌ / الضمة .
3- المحسنون : نائب فاعل مرفوع بالواو .
– تنظيمُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
– الرسالتان : نائب فاعل مرفوع بالألف .
– ذو : نائب فاعل مرفوع بالواو .
4- أضع خطا تحت الأفعال من الجمل التالية ؛ وأميز منها المبني للمعلوم من المبني للمجهول :
– يحرث / للمعلوم .
– يُقطف / للمجهول .
– وجّه / للمعلوم .
– تُرسم / للمجهول .
– ترسم / للمعلوم .
ثالثا – الممارسة :
1 – أبن الأفعال التالية للمجهول وأوظفها في جمل مفيدة .
– اسْتُعِدٌ للعيد . – صِيم رمضان .
درس بجد . ِ- يقام الليل .
– يُستسلم لأوامر الأب . – يُصعد للقمم .
3- أعرب ما تحته خط :
– حصد : فعل ماضي مبني على الفتح.
– القمح : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
3- أتحاور مع مجموعتي للإجابة عن الأسئلة الآتية :
أ- أكمل ما يلي في ضوء فهمك للنص السابق :
– المتحاورون هم زيد و ناصر وسليمان ٠
– السبيل إلى تحقيق السعادة حسب وجهة نظر زيد رضا الله تعالى .
ب – إلام قسّم أرسطو السعادة ؟
قسّمها إلى خمسة أبعاد ( الصحة البدنية / الحصول على الثروة وحسن تدبيرها واستثمارها / وتحقيق الأهداف والنجاحات العملية ؛ وسلامة العقل والعقيدة ،والسمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس ) .
ج- كيف يرى أبو الطيب المتنبي السعادة ؟
يرى أنها لحظات يجب اغتنامها والاستمتاع بها .
4- أتحاور مع زملاني حول مضمون قول الخطيئة : ولست أرى السعادة جمع مال ……) .
– يرى الخطيئة أن السعادة ليست في الغنى و جمع الأموال إنما السعيد هو الإنسان الذي يتقي الله تعالى .
رابعا – الممارسة :
– أستخرج عناصر النص الحواري كما فهمتها من النص :
– المقدمة
– الحوار حول مفهوم السعادة وطرح أسئلة حول المستحيل والممكن منها .
– أطراف الحوار : ناصر / زيد / سليمان .
– القضية الرئيسة :
السعادة وتعريفها وكيفية تحقيقها .
– الخاتمة :
اقتناعهم أن السعادة في رضا الله وتقواه .
حل وحدة مستقبلي وطموحي عربي تاسع ف2 #أ سميرة بيلسان نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق .
أتحاور مع زملاني لاستكمال الخريطة الذهنية :
– التعامل الناجح مع الآخرين :
( إنزال الناس منازلهم / حسن التصرف / الفراسة الاجتماعية / روح الدعابة والمرح مع الناس ) .
– أصوغ الغرض الرئيس للنص بأسلوبي وبلغة سليمة .
بيان أهمية الذكاء الاجتماعي وحثَ الناس على التحلي به .
– أحدد ما تميّز به النصّ من سمات .
نوع النص : علمي . الفكرة : واضحة ، وعرضت بشكل مبسط ومفصّل .
اللغة : جاءت الألفاظ دقيقة ومحددة ومتوافقة مع مضمون الفكرة . الأسلوب : اعتمد على العلمي المتأدب .
أ- يدور القرآني حول قضية رئيسة هي :
توحيد الله – تعالى – وأدلة وحدانيته وقدرته .
ب – تحاور سيدنا إبراهيم – عليه السلام – مع أبية قوم
ج – يعبد قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – الأصنام .
د – جادل قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – في الله ووجوده و وحدانيته .
4- أعلل ما يلي : أ- ليكون من الموقنين بوحدانيته وقدرته وعظمته .
ب – لأنها تغيب والإله لا يغيب ؛ فغيابها يتعارض مع كمال الألوهية وتمامها .
أكمل الجدول التالي :
– البرهان الأول : الكوكب يأفل .
– البرهان الثاني : القمر يأفل .
البرهان الثالث : الشمس الكبيرة تأفل .
6 – ما الموقف الذي اتخذه قوم سيدنا إبراهيم بعد هذه الأدلة ؟
– الاستمرار في العناد والجدال والكفر ؛ وقد آمن البعض منهم .
ثانيا – الاعداد والتطبيق :
1- أحوّل الاستعارات التالية إلى تشبيه :
أ- جاء الأسد مبتسما :
– الجندي كالأسد .
ب- أقبل الربيع بحنانه على الأرض :
– الربيع مثل الأمّ الحنون .
2- أحوّل التشبيهات إلى استعارة :
أ- إن الرسول لنور يستضاء به :
– إن الرسول يضيء طريقنا .
ب – أنا غرس يديك :
– آنا شجرة أنت رعيتها .
3- أبيّن الكناية فيما يلي :
1- الغيبة .
2- آدم عليه السلام .
3- الرفاهية والغنى .
4- طول القامة / السيادة / الكرم .
ثالثا – الممارسة :
– أكتب ثلاث جمل من إنشافي تحوي استعارات ، وثلاث جمل تحوي كنايات .
أ- استعارات :
– الجندي يفترس أعداءه . – الشمس تبتسم لنا صباحا .
– الجروح تصيح بداخلنا من أجل القدس . – ديننا ينير لنا الطريق .
– أي تشرق في حياتي . – لغتنا العربية تشكو أهلها .
ب – كنايات :
– خالد طالب يكتب اسمه في لوحة الشرف .
– هذا عالم يشار إليه بالبنان . .
– احمرٌ وجه الفتاة .
– عض الراسب يديه بعد النتيجة .
أولا – تمهيد :
/ يُزْرَع .
ثانيا – الإعداد والتطبيق :
1- قطفت /جميت / بيع .٠
1-2- المصابيح / الضمة .
ب – العالمُ / الضمة .
جَ- العالمان / الألف .
د – الشوارعٌ / الضمة .
3- المحسنون : نائب فاعل مرفوع بالواو .
– تنظيمُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
– الرسالتان : نائب فاعل مرفوع بالألف .
– ذو : نائب فاعل مرفوع بالواو .
4- أضع خطا تحت الأفعال من الجمل التالية ؛ وأميز منها المبني للمعلوم من المبني للمجهول :
– يحرث / للمعلوم .
– يُقطف / للمجهول .
– وجّه / للمعلوم .
– تُرسم / للمجهول .
– ترسم / للمعلوم .
ثالثا – الممارسة :
1 – أبن الأفعال التالية للمجهول وأوظفها في جمل مفيدة .
– اسْتُعِدٌ للعيد . – صِيم رمضان .
درس بجد . ِ- يقام الليل .
– يُستسلم لأوامر الأب . – يُصعد للقمم .
3- أعرب ما تحته خط :
– حصد : فعل ماضي مبني على الفتح.
– القمح : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
3- أتحاور مع مجموعتي للإجابة عن الأسئلة الآتية :
أ- أكمل ما يلي في ضوء فهمك للنص السابق :
– المتحاورون هم زيد و ناصر وسليمان ٠
– السبيل إلى تحقيق السعادة حسب وجهة نظر زيد رضا الله تعالى .
ب – إلام قسّم أرسطو السعادة ؟
قسّمها إلى خمسة أبعاد ( الصحة البدنية / الحصول على الثروة وحسن تدبيرها واستثمارها / وتحقيق الأهداف والنجاحات العملية ؛ وسلامة العقل والعقيدة ،والسمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس ) .
ج- كيف يرى أبو الطيب المتنبي السعادة ؟
يرى أنها لحظات يجب اغتنامها والاستمتاع بها .
4- أتحاور مع زملاني حول مضمون قول الخطيئة : ولست أرى السعادة جمع مال ……) .
– يرى الخطيئة أن السعادة ليست في الغنى و جمع الأموال إنما السعيد هو الإنسان الذي يتقي الله تعالى .
رابعا – الممارسة :
– أستخرج عناصر النص الحواري كما فهمتها من النص :
– المقدمة
– الحوار حول مفهوم السعادة وطرح أسئلة حول المستحيل والممكن منها .
– أطراف الحوار : ناصر / زيد / سليمان .
– القضية الرئيسة :
السعادة وتعريفها وكيفية تحقيقها .
– الخاتمة :
اقتناعهم أن السعادة في رضا الله وتقواه .