مذكرة البلاغة كاملة عربي عاشر ف1 #أ. أحمد صلاح 2021 2022

مذكرة البلاغة كاملة عربي عاشر ف1 #أ. أحمد صلاح 2021 2022

 

ملف: مذكرة البلاغة كاملة عربي عاشر ف1 #أ. أحمد صلاح 2021 2022


 

مذكرة البلاغة كاملة عربي عاشر ف1 #أ. أحمد صلاح 2021 2022

*أولا: التشبيه :

أركانه

المشبه             أداة التشبيه                المشبه به                      وجه الشبه

 الجندي                  كـ                             الأسد                               شجاعة

البنت                    كأنها                           قمر                               في الجمال

المؤمن                  مثل                           النخلة                               في الخير

*أدوات التشبيه :

قد تكون أداة التشبيه حرفا أو اسماً أو فعلاً كالتالي : 

-حرفا : كـ – كأن –اسما: مثل – مثيل – شبه – نظير    –فعلاً: يحاكي – يشبه – يماثل – يضارع 

*أنواع التشبيه: ينقسم التشبيه إلى نوعين رئيسيين وهما التشبيه:

أولاً: التشبيه التام: وهو التشبيه الذي يشتمل على جميع أركان التشبيه.

مثال: أحمد حاد البصر كالصقر

ثانيًا: التشبيه غير التام: وهو الذي فقد ركنا أو ركنين من أركانه.

1 -أحمد كالصقر.(تشبيه غاب عنه وجه الشبه)

2 -أحمد صقر في حدة بصره. (تشبيه غاب عنه أداة التشبيه).

3 -أحمد صقر. (تشبيه غاب عنه وجه الشبه والأداة). يسمى (التشبيه البليغ). (غير تام)

*انتبه:

1 -الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما: المشبه والمشبه به، وإذا ُحذف أحدهما أصبحت الصورة استعارة، فالاستعارة تشبيه بليغ تم

حذف أحد طرفيه، أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان ويمكن أن يمنح حذفهما التشبيه جمالا أكثر وقوة

2 -جمال التشبيه: نقول شبه كذا بكذا وهذا يبرز أو يوضح أو يبين ……

مثال: الجندي كالأسد في الشجاعة.

جمال التشبيه: شبه الجندي بالأسد وهذا يبرز ويوضح قوة الجندي وشجاعته.

 تدريبات التشبيه 

السؤال :  حدد أركان التشبيه في الأمثلة التالية.

**أنت كالوردة لمسا وشذا

المشبه: ……………….. المشبه به: ………………….

أداة التشبيه: …………… وجه الشبه: …………………

** ألفاظ الكاتب كعقود اللؤلؤ في تناسقها.

المشبه: ……………….. المشبه به: ………………….

أداة التشبيه: …………… وجه الشبه: …………………

السؤال :  وضح الجمال في كل تشبيه مما يلي موضحا نوع التشبيه.

**العلم كالمصباح يضئ حياتنا.

نوعه: …………….. الجمال:……………………..

**يقول كعب بن زهير: “إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول”.

نوعه: …………….. الجمال:…………………………………………………………………….

**كأن القائد ثعلب في دهائه.

نوعه: …………….. الجمال:…………………………………………………………………….

**قال الشاعر: العمر مثل الضيف أو             كالطيف ليس له إقامة

نوعه: …………….. الجمال:…………………………………………………………………….

السؤال :  صغ من إنشائك تعبيرا يتضمن تشبيها وفق ما هو مطلوب.

**تشبيها تاما: ………………………………………………………………………

**تشبيها بليغا: ……………………………………………………………………..

**تشبيها حذف منه وجه الشبه: …………………………………………………….

**تشبيها حذف منة أداة التشبيه: ……………………………………………………

السؤال : اختر المكمل الصحيح فيما يأتي:

1″ -المؤمن كالنخلة في العطاء”. نوع التشبيه في الجملة السابقة…………

أ- تشبيه تام.                       ب- تشبيه غير تام.

ج- تشبيه بليغ.                           د- تشبيه تمثيلي.

2 -الجملة التي تحوي تشبيها تاما من بين الجمل التالية هي:

أ- القرآن الكريم مصباح.              ب- القرآن الكريم كالمصباح هداية.

ج- القرآن الكريم كالمصباح.          د- القرآن الكريم مصباح هداية.

3″ -الناس سواسية كأسنان المشط”. نوع التشبيه في الجملة السابقة …………

أ- تشبيه تام.                                        ب- تشبيه غير تام.

ج- تشبيه بليغ.                                      د- تشبيه تمثيلي.

4″ – القرآن مصباح يضيء طريقنا”. – الركن المحذوف من التشبيه في الجملة السابقة هو: …………

أ– المشبه.                                  ب– المشبه به.

ج– أداة التشبيه.                          د– وجه الشبه.

5( -مثل المؤمن مصباحا في الضياء) وجه الشبه……………

أ- مثل.                      ب- الضياء

ج- مصباحا.                 د- المؤمن.

6( -الجندي كالأسد في الشجاعة) المشبه به هو ……………

أ- الجندي.                ب- الكاف

ج- الأسد.                د- الشجاعة.

7 -من أدوات التشبيه ……………

أ- لعل.                  ب- ظل

ج- كأن.                 د- صار.

8 -الولد يضاهي القرد في قفزاته.   أداة التشبيه في الجملة السابقة:

أ- الولد.                       ب- يضاهي

ج- القرد.                      د- القفزات.

9-(القرآن نور يهدي الطريق)    وجه الشبه هو ……………

أ- القرآن.                                ب- نور

ج- الهداية.                           د- الطريق.

10 -الجملة التي فيها كلمة (البرق) مشبه به

أ- اللاعب كالبرق في انطلاقه                ب- البرق كالشمس ضياء

ج- البرق شمس                                د- أعجبني البرق وشدة ضيائه

11 -الجملة التي فيها كلمة (الألم) مشبه

أ- البنت كالأم عاطفة                         ب- الأم مدرسة

ج- الأم تحب أبناءها                           د- الأم حنونة

12 -اختر التشبيه (غير التام) من بين الجمل الآتية

أ- الجندي كالأسد شجاعة                       ب- العلم كالمصباح في الضياء

ج- الأم مدرسة في التربية                     د- اللاعب كالبرق في السرعة

التشبيه التمثيلي (المركب)

* هو تشبيه صورة (لَقطة)  بصورة (بلَقطة) ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة.

السؤال : وضح نوع التشبيه في الأمثلة التالية.

-الجندي كالأسد قوة وشجاعة. …………………………………

-الجندي كالأسد. …………………………………

-الجندي أسد في المعركة. ………………………………….

-الجندي أسد. ………………………………….

*مثال:

ينطلق الجندي إلى المعركة لمواجهة الأعداء كانطلاق الأسد إلى الغابة لاصطياد فريسته.

ففي المثال السابق: شبه صورة (حالة)بصورة (بحالة) مكتملة، فقد شبه صورة الجندي وهو منطلق إلى المعركة، بصورة الأسد الذي ينطلق نحو

الغابة لاصطياد فريسته.

* مثال: قول الله  تعالى:  مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ 

شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء والمساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع

سنابل في كل سنبلة مائة حبة، والله -سبحانه- يضاعف لمن يشاء.

*مثال : قال تعالى في شأن اليهود : ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)

حيث شبهت الاية حالة وهيئة اليهود الذين ُحملوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفارا (كتبا)

، فهي بالنسبة له مجرد ثقل يحمله. 
 

*مثال: ينطلق الطلاب صباحا إلى مدارسهم؛ كانطلاق النحل إلى الحدائق.

حيث شبه حالة الطلاب وانطلاقهم نحو المدرسة، بحال النحل عند انطلاقهم إلى الحدائق، ووجه الشبه هنا منتزع من صور متعددة، نفهم من خلال

التشبيه بأنه: الانطلاق الجماعي نحو النافع المفيد.

*مثال: كأن مثار النقع فوق رؤوسهم وأسيافنا ليل تهوى كواكبه

شبه الشاعر الغبار المتصاعد في أجواء المعركة بينما تلمع السيوف وسطه فوق رؤوس الأعداء، بصورة الليل المظلم الذي راحت كواكبه تتهاوى

بيضاء ساطعة.. فوجه الشبه هنا مأخوذ من أمور متعددة وهي: ظلمة يلمع في وسطها بريق.

تدريبات التشبيه التمثيلي 

السؤال : اشرح كل تشبيه تمثيلي مما يلي مستخلصاً وجه الشبه: 

‌أ- قال الشاعر يصف الشمس حين طلوعها  

ولاحت الشمس تحكي عند مطلعها              مرآة تبر بدت في كفّ مرتعش 

الجواب : 

‌ب- قال الشاعر: 

لا ينزل المجد إلا في منازلنا                  كالنوم ليس له مأوى سوى المقل 

الجواب : 

ج- قال تعالى: (  وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ  ) 

الجواب : 

السؤال : كّون من كل طرفين مما يأتي تشبيها تمثيليا.

*(المتردد في الامور) – (الريشة في مهب الريح)

الجواب : 

*(ثوب الطفلة الاخضر المزين باللؤلؤ)- (حديقة زهور مضاءة).

الجواب : 

السؤال : صغ من كل طرف مما يأتي تشبيها تمثيليا.

*المريض حين يشعر بالعافية: 

الجواب : 

*المذنب لا يزيده الصفح إلا تماديا: 

الجواب : 

*الكلمة الطيبة لا تثمر في النفوس الخبيثة:

الجواب : 

*الهلال وقد لاح في ظلمة الليل: 

الجواب : 

التشبيه الضمني

*التشبيه الضمني ليس فيه أداة تشبيه..

*التشبيه الضمني يعرض فكرة والدليل عليها، والفكرة هي المشبه، والدليل عليها المشبه به.

*أثر التشبيه الضمني: إفادة أن الحكم الذي أسند إلى المشبه ممكن بدليل كثرة حدوث المشبه به.

-أمثلة:

1 -سيذكرني قومي إذا جد جدهم .. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

 الشاعر يريد أن يقول إن قومه سيطلبونه عندما تشتد الأهوال عليهم ولكنهم لن يجدوه، ولا عجب في ذلك حيث أن البدر يفتقد ويطلب عندما يشتد الظلام.

وجه الشبه: ازدياد طلب الشيء عند الحاجة إليه. 

2- تهون علينا في المعالي نفوسنا        ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر 

شبه رخص النفوس على أصحابها حين تحقيق المعالي والأمجاد، شبه ذلك برخص الأموال على خاطب الفتاة الجميلة. 

وجه الشبه: صورة الشيء يرخص في الأمور العظيمة المحببة. 

3- ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها       إن السفينة لا تجري على اليب  س 

شبه من يرجو تحقيق شيء دون طلب أسبابه بالسفينة التي تريد أن تتحرك وهي واقفة على اليابسة. 

وجه الشبه: لن يحقق المطلوب إلا بالسعي. 

4- علا فما يستقر المال في يده      وكيف تمسك ماء قنُة الجبل؟ 

شبه عدم استقرار المال في يد من يمدحه بالكرم، شبهه بعدم استقرار الماء في أعلى الجبل. 

وجه الشبه: العلو والارتفاع 

5- ضحوك إلى الأبطال وهو يروعهم .. وللسيف حد حين يسطو ورونق 

يضحك في غير مبالاة عندما يلتقي الشجعان ويفزعهم ببأسه وسطوته التي تشبه حال السيف عند الضرب فله رونق وفتك. 

وجه الشبه: علامات القوة والفتك. 

*انتبه: عندما يطلب منك صياغة تشبيه ضمني من طرفين مقدمين لك، قم بالربط بينهما بأداة ربط 

(الطرف الأول + فالـ + الطرف الثاني)

*أمثلة: 

السؤال : صغ عبارة تشتمل على تشبيه ضمني من كل تعبيرين مما يأتي:

1 -لا يصل المرء لكل ما يتمناه – تأتي الرياح بما لا تشتهيه السفن.

الجواب :لا يصل المرء لكل ما يتمناه، فالرياح تأتي بما لا تشتهيه السفن.

2 -الكلمات الطيبة تلين قلوب القساة – يذيب الـماء الصخر.

الجواب : 

3 -ظهور الحق بعد خفائه، بروز الشمس من وراء الغمام.

الجواب : 

*انتبه: عندما يطلب منك تحويل تشبيه ضمني إلى تشبيه تمثيلي، تضع أداة تشبيه.

1( الشدائد تُظهر معادن الرجال فالنار تزيد الذهب نقاء). السؤال :  حول التشبيه الضمني إلى تشبيه تمثيلي.

 الجواب : الشدائد تظهر معادن الرجال كمثل النار التي تزيد الذهب نقاء.

2( يتجمع الناس فوق أرض الكويت طلبا للرزق فالناس يكثرون حول الماء العذب). السؤال :  حول لتشبيه تمثيلي.

الجواب : 

تدريبات التشبيه الضمني 

1- السؤال :  اختر المكمل الصحيح في الجمل الآتية: 

*التشبيه الضمني من بين التشبيهات التالية: 

أ‌- لك شعر مثل حظي .. في سواد قد تثنى     

ب‌- يزدحم القصاد على بابه .. والمنهل العذب كثير الزحام 

ج- أنت كالوردة لمسا وشذا .. ادها الغيث على غصن نضر  

د- أنت مثل الغصن لينا .. وشبيه البدر حُسنا 

*التشبيه الضمني من بين التشبيهات التالية: 

أ- وكأنَّ أجرام النجوم لوامعا .. دررٌ نثُرن على بِساط أزرق 

ب- أغر أ بلجُ تأتم الهداة به   .. كأنه  علم في رأسه نار 

ج- كأنما يبسم عن لؤلؤ  … منضد أو برد أو أقاح 

د- قد يشيب الفتى وليس عجيبا … أن يرى النور في القضيب الرطيب 

2- السؤال :  اشرح التشبيه الضمني في كل جملة مما يأتي؛ مبيناً وجه الشبه: 

ومن يهن يسهل الهوان عليه … ما لجرح بميت إيلام 

الشرح:     ……………………..

وجه الشبه: ……………………..

فدع الوعيد فما وعيدك ضائري … أطنينُ  أجنحة الذباب  يضير؟ 

الشرح:     ………………………

وجه الشبه: ……………………

وما أنا منهم بالعيش  فهم ……. ولكن معدن الذهب الرغام 

الشرح:     ………………………

وجه الشبه: ……………………

 السؤال : 3- صغ عبارة تشتمل على تشبيه ضمني من كل تعبيرين مما يأتي: 

*(البلاء يزيد الإنسان صلابة) (يشتد الحديد إن أدخل النار). 

التشبيه الضمني……..

 *(يزداد عطاء كلما هوجم) (ترمي الأشجار ثمارها إن ُضربت بالأحجار).

التشبيه الضمني……..

السؤال : 4 -حول التشبيه الضمني إلى تشبيه تمثيلي فيما يأتي:

* ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها … إن السفينة لا تجري على اليبس.

التشبيه الضمني……..

*يحرص على المعالي مهما كان الثمن، فمن يطلب الحسناء يعطها أغلى المهور.

التشبيه الضمني……..

الاستعارة

*تعريفها: تشبيه حُذف أحد طرفيه. (المشبه أو المشبه به).   تأمل الأمثلة: 

1- الجندي أسد.                       مشبه + مشبه به                                    تشبيه بليغ 

2- الجندي يزأر في المعركة.     مشبه فقط وحذف المشبه به.                        استعارة مكنية 

3- رأيت أسدا يحمل مدفعا.       مشبه به فقط وحذف المشبه.                        استعارة تصريحية 

* إذا تأملت الأمثلة السابقة ستجد: 

1- في المثال الأول يوجد المشبه والمشبه به ويسمى التشبيه البليغ . 

2- في المثال الثاني شبهنا الجندي بالأسد وحذفنا المشبه به وجئنا بشيء من لوازمه وهو الزئير، فصار التعبير استعارة مكنية. 

3- في المثال الثالث شبهنا الجندي بالأسد وحذفنا المشبه وجئنا بشيء يدل عليه وهو (يحمل مدفعا) فصار التعبير استعارة تصريحية. 

*أمثلة على الاستعارة المكنية من دروس المقرر:  

*السؤال : استخرج من الجمل الآتية الاستعارة المكنية. 

1- (الموت الذي تفرون منه): 

الجواب : استعارة مكنية شبه الموت بوحش يفر منه الناس وحذف المشبه به. 

2- العربية الفصحى سيكون مآلها إلى الموت:

الجواب :  استعارة مكنية اللغة بكائن يموت وحذف المشبه به. 

3- فعل جساس قاطع ظهري:

الجواب :  استعارة مكنية شبه فعل جساس بالسيف القاطع وحذف المشبه به. 

4- صحب الناس قبلنا ذا الزمانا: 

الجواب : استعارة مكنية شبه الزمان بإنسان يصاحب وحذف المشبه به. 

5- أنبت الزمان قناة:

الجواب :  استعارة مكنية شبه الزمان بأرض تنُبت وحذف المشبه به. 

6- يلاقي المنايا كالحات:

الجواب :  استعارة مكنية شبه المنايا بوحش وحذف المشبه به. 

*أمثلة على الاستعارة التصريحية من دروس المقرر:  

*السؤال :استخرج من الجمل الآتية الاستعارة التصريحية مبينا أثرها في المعنى. 

1- إنه فكر في أمراض هذه الأمة: 

الجواب : شبه   السلبيا ت  بالأمراض وحذ ف  المشبه. 

2- خصني قتل كليب بلظى: 

 الجواب : شبهت الشاعرة الحزن على زوجها بالنار المشتعلة، وحذفت المشبه. 

3- وتولوا بغصة كلهم منه: 

الجواب : شبه الحزن بالغصة، وحذف المشبه. 

تدريبات الاستعارة 

1-  السؤال : اختر المكمل الصحيح من بين البدائل الآتية: 

أ- الآية الكريمة التي اشتملت على استعارة تصريحية فيما يأتي: 

*واعتصموا بحبل الله جميعا   .                      *مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار. 

* فوجدا فيها جدا ارا يريد أن ينقض.                 * ولما سكت عن موسى الغضب. 

ب- الآية الكريمة التي اشتملت على استعارة مكنية فيما يأتي: 

*واعتصموا بحبل الله جميعا   .                      * كِتابٌ أنزلناهُ إليك لتخُرج النا س مِن الظُلمُاتِ إلى النور 

*  وجعلنا  لهُ نورا يمشي بِهِ فيِ الناَّسِ               * ولما سكت عن موسى الغضب. 

ج- الجملة التي تحتوي استعارة مكنية فيما يأتي: 

*العلم مصباح أضاء الطريق     .                                  *العلم كالمصباح  . 

*العلم يضيء طريقنا                .                                *العلم مصباح في الإضاءة. 

د- التعبير الذي يشتمل على استعارة مكنية من بين التعبيرات التالية هو:  

*زأر الجندي في المعركةِ                                             *الجندي مثل الأسد في مواجهة الأعداء  

*رأيت أسدا يحمل مدفعا.                                            *الجندي أسد مفترس  

هـ- الاستعارة المكنية من بين التعبيرات التالية: 

* وتولوا بغصة كلهم منه.                                            * صحب الناس قبلنا ذا الزمانا 

* خصني قتل كليب بلظى                                            *اللغة كالوليد تنمو وتكبر  

و -الاستعارة المكنية من بين التعبيرات التالية هي:  

*فتى كُلمَّا فاضتْ عُيونُ قبيلةٍ          دماً ضحِكتْ عنهُ الأحاديثُ والذِكُّرُ           

*كأن مثار النقع فوق رؤوسنا         واسيافنا ليل تهاوى كواكبه 

*ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها      إن السفينة لا تجري على اليبس 

*سيذكرني قومي إذا جد جدهم         وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر 

ل‌- الطفلة مثل الزهرة: عند تحويل التشبيه السابق إلى استعارة تصريحية فإننا نقول: 

*الطفلة كالزهرة الفواحة.                                        *رأيت طفلة عبيرها فواح. 

*أبصرت زهرة تتبسم.                                           * الطفلة زهرة جميلة. 

م‌- عند الوداع انهمر المطر من العيون: عند تحويل الاستعارة التصريحية السابقة إلى تشبيه فإننا نقول: 

*عند الوداع انهمر الدمع كالمطر                       *عند الوداع انهمر اللؤلؤ 

*عند الوادع انهمر الدمع                                *عند الوداع نزل المطر 

 ن- الاستعارة التصريحية من بين الاستعارات التالية:  

*رأيت رجلا كالبحر في الصدقات.                         *رأيت رجلا يغرق الفقراء بماله. 

*رأيت بحرا يتصدق.                                        *الغني مثل البحر عطاء. 

2- (في الربيع تصبح الأشجار مخضرة)  السؤال : صغ من المعنى السابق استعارة مكنية. 

الجواب : 

3-  السؤال : حول التشبيه الآتي إلى استعارة مكنية: (الشمس كالفتاة الضاحكة)   

الجواب : 

4-  السؤال : أصوغ استعارة مكنية حول معنى مقدم. 

-شجاعة الجنود وانتصارهم في المعركة   . 

الجواب : 

-حديقة شديدة الجمال                          . 

الجواب : 

-دور العلم الكبير في الحياة 

الجواب :      

 السؤال : 5- أحول تشبيها مقدما إلى استعارة مكنية والعكس. 

1-التاريخ مثل الإنسان      

 الجواب :    

2- القراءة تنير الدروب.  

الجواب :  

 السؤال : 6- أصوغ استعارة تصريحية حول معنى مقدم. 

-انهمار الدموع في لحظات الوداع. 

الجواب : 

-تصدق الرجل على الفقراء والمساكين. 

الجواب : 

الكناية 

*تعريفها: لفظ استعمل في غير معناه الأصلي مع جواز إرادة المعنى الأصلي.  

تأمل الأمثلة: 

1- عض الراسبُ على أنامله.             كناية عن الندم، ولا مانع من إرادة عض الأنامل حقيقة. 

2- أحمد مرفوع الرأس.                    كناية عن الفخر، ولا مانع من إرادة رفع رأسه حقيقة. 

أنواع الكناية 

 كناية عن صفة   (الكرم – الشجاعة )           كناية عن موصوف    (القلب – الرجل)             

*أمثلة الكناية عن صفة: 

1-( وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها )  كناية عن الندم

2- ( ويوم يعض الظالم على يديه )   كناية عن الندم

3- ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك .. )   كناية عن البخل 

4- ( …… ولا تبسطها    كل البسط )     كناية عن الأسراف 

5- ( ولا تصعر خدك للناس )      كناية عن التكبر 

6- ( وإذا زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر )    كناية عن الخوف 

7- ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم )   كناية عن الذل 

8-ألقى الفارس سلاحه     كناية عن الاستسلام 

9- -صاحبي ناعم الكفين.   كناية عن الرفاهية 

10- -الرجل جبان الكلب في ضيفه. كناية عن الكرم 

11- -فلانة خرساء الأساور.  كناية عن السمنة 

12-هذا عالم يشار إليه بالبنان. كناية عن الشهرة 

13-هذا الرجل نظيف اليد. كناية عن الأمانة

14-حاتم الطائي كثير الرماد.كناية عن الكرم 

15-هذا الرجل بابه مفتوح لا يغلق.كناية عن الكرم 

16-فلان عريض القفا. كناية عن الغباوة 

*أمثلة الكناية عن موصوف:

1- ( وحملناه على ذات ألواح ودسر )     كناية عن السفينة

2-( القارعة * ما القارعة )    كناية عن يوم القيامة

3-( هو الذي خلقكم من نفس واحدة)  كناية عن سيدنا آدم

4- ( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت ) كناية عن سيدنا يونس

5-(هاذم اللذات يفرق بين الأحباب) كناية عن الموت

6-(ومن في كفه منهم قناة        كمن في كفه منهم خضاب) كناية عن الرجل

7-(ومن في كفه منهم قناة       كمن في كفه منهم خضاب) كناية عن المرأة

8 -رأينا في الحديقة سفينة الصحراء.               كناية عن الجمل

9 -قوم ترى أرماحهم يوم الوغى مشغوفة بمواطن الكتمان كناية عن القلب

10 -أحب لغة الضاد. كناية عن اللغة العربية

11 -فاز المنتخب الأزرق. كناية عن منتخب الكويت

12 –يا أبناء النيل تحياتي. كناية عن المصريين

13 -تتمتع لؤلؤة الخليج بالأمان. كناية عن الكويت

14 -زرنا عاصمة النور. كناية عن باريس

15 -يا زهرة المدائن سلاما. كناية عن القدس

16 -رزقنا الله صلاة في أولى القبلتين. كناية عن بيت المقدس

17 -هاجر النبي من أم القرى. كناية عن مكة

18 -لا صلاة إلا بأم الكتاب. كناية عن الفاتحة

19 -حذار من أم الخبائث. كناية عن الخمر

20 -زرت مدينة الضباب. كناية عن لندن

21 -رحلتي إلى أم الدنيا ممتعة. كناية عن مصر

22 -صليت في البيت العتيق. كناية عن الكعبة

23 -يا ابنة اليم ما أبوك بخيل. كناية عن السفينة

*سر جمال الكناية: الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في إيجاز وتجسيم.

تدريبات الكناية

 السؤال : 1 -صغ من إنشائك كناية عن كل صفة مما يأتي:

الكسل: 

الجواب : 

الشهرة: 

الجواب : 

الكرم: 

الجواب : 

الفخر: 

الجواب : 

التفوق: 

الجواب : 

الخجل: 

الجواب : 

السؤال : 2 -اختر المكمل الصحيح من بين البدائل الآتية:

أ- فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما في البيت السابق كناية عن صفة:

*الغضب.               *العزة.

*الخوف.              * الشجاعة.

ب- ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) في الآية الكريمة كناية عن موصوف:

*الرجال.          *المؤمنون.

*الكفار.          * النساء.

ج- ( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت )   في الآية الكريمة المكنى عنه فيما تحته خط:

*سيدنا آدم.            *سيدنا محمد.

*سيدنا نوح.           * سيدنا يونس.

د- الأية الكريمة التي فيها كناية عن صفة، هي:

-( وحملناه على ذات ألواح ودسر )     – ( القارعة * ما القارعة )     

-ويوم يعض الظالم على يديه    – ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك 

و- قوم ترى أرماحهم يوم الوغى مشغوفة بمواطن الكتمان في البيت السابق كناية عن موصوف:

*العين.                    *الفم.

*الرأس.                  * القلب.
 

اترك ردّاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *